Saat Chen Qi merapikan Gunung Lima Qi miliknya, Xia Yuniang pemimpin sekta Xuanxuan juga sudah kembali ke Gunung Xuan Ying.
Gunung Xuan Ying sama seperti Gunung Lima Qi, terkontaminasi oleh Air Hitam Sungai Yin. Xia Yuniang tidak memiliki kemampuan seperti Chen Qi. Setelah dua hari di gunung, dia tidak tahan lagi. Akhirnya membawa murid-muridnya turun gunung, ingin mencari tempat tinggal baru. Namun di sekitar Prefektur Fuyang yang membentang ribuan li, semua wilayah telah menjadi korban amukan Air Hitam Sungai Yin. Di mana mungkin menemukan wilayah pegunungan yang baik?
Li Xuanyi pada hari itu diusir oleh anggota sekte Qingcheng, karena kehilangan muka, tidak pernah kembali. Meski Xia Yuniang masih sedikit merindukannya, namun dengan kepergiannya, batu besar di hatinya pun luruh. Li Xuanyi yang tampak rendah hati sebenarnya berhati sempit, demi mempertahankan harga diri, nekat memprovokasi sekte Qingcheng. Menyaksikan kejadian itu, hati Xia Yuniang membeku. Kalau sifat picik Li Xuanyi hanya merugikan dirinya sendiri mungkin masih bisa dimaklumi, tapi jika sifat temperamentalnya itu sampai mencelakakan sekte Xuanxuan... Xia Yuniang sangat paham, pertahanan kecil mereka takkan sanggup menghadapi gangguan. Cuma perlu satu jari musuh untuk menghancurkan mereka semua.
Terutama putrinya Xia Lüzhu yang sudah lama bersama Li Xuanyi, mulai timbul benih cinta. Xia Yuniang sungguh tak ingin anaknya terlibat hubungan dengan Li Xuanyi.
Meski sekte Xuanxuan termasuk perguruan ilmu gaib, namun tak memiliki alat ritual yang memadai. Mereka hanya mengandalkan Awan Hijau Giok untuk membawa barang bawaan, sementara semua anggota berjalan kaki. Xia Yuniang memimpin murid-muridnya berkelana berhari-hari tanpa menemukan tempat tinggal yang layak. Tiba-tiba Chen Qi meramu Labu Emas-Perak, sinar megahnya menerjang langit kesembilan sehingga terlihat dari jauh. Meski masih berjarak ratusan li, Xia Yuniang pun menyaksikan fenomena langit ini.
Meskipun Xia Yuniang juga enggan bergabung dengan Chen Qi, mengingat sebelumnya si pencuri kecil ini pernah berniat menelan sekta Xuanxuan miliknya. Namun dalam kebingungan saat ini, terpaksa ia membuat keputusan yang tak sepenuhnya rela: membawa murid-murid dan putrinya untuk mencari perlindungan pada Chen Qi.
Chen Qi yang baru saja menenangkan Wan Fang serta saudari Sima Ziyan dan Sima Qingyan, mendengar kabar kedatangan Xia Yuniang beserta murid-muridnya. Lazimnya ia melepaskan jing kelelawar kecil yang bisa berubah wujud manusia sebagai pelayan sekte. Makhluk-makhluk ini berasal dari kaum borjuis ras siluman keluarga Fu Ji yang berpendidikan ketat, terampil dalam ilmu Tao, literasi, serta tata krama dalam pergaulan.
Menyambut kedatangan Xia Yuniang, Chen Qi tentu tak menolak. Ia segera mengajak empat murid perempuannya menyambut dan membawa Xia Yuniang ke Gua Emas-Perak. Chen Qi mengalokasikan ruang gua terluas untuk sekta Xuanxuan. Dengan perasaan haru, Xia Yuniang akhirnya bisa bernapas lega memiliki tempat tinggal untuk berlatih dengan tenang, sambil berharap suatu saat bisa menghidupkan kembali kejayaan alirannya.
Motivasi Chen Qi kali ini berbeda dengan niat awalnya untuk menaklukkan Gerbang Emas-Perak dan sekta Xuanxuan. Setelah mengetahui metode (memadatkan energi jahat) kedua sekte tak cocok untuknya, ia pun tak lagi bernafsu. Usai mengatur tempat tinggal Xia Yuniang, tiba-tiba ia teringat pada Jin Yin Tongzi yang pernah ditaklukkannya.
Jin Yin Tongzi boleh dibilang celaka, ditindas begitu saja oleh Chen Qi dan tidak pernah dilepaskan lagi. Jika bukan karena dia setidaknya seorang Peramu energi dengan tingkat Ning Sha, mungkin sudah mati kelaparan hidup-hidup di tangan Chen Qi.
Awalnya Chen Qi ingin menekan Jin Yin Tongzi ke dalam Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah yang terdiri dari Bunga Udumbara. Tapi saat itu level kultivasinya belum cukup untuk menekan Peramu energi tingkat Ning Sha. Kini tingkat kultivasi Chen Qi telah mencapai breakthrough, daya penghancur Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah juga meningkat signifikan, sehingga baru bisa mencoba menekan Jin Yin Tongzi ke dalamnya.
Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah ini adalah mantra penyegelan nomor satu aliran Buddha. Semakin banyak makhluk hidup yang ditekan, daya penghancurnya semakin dahsyat. Di antara tiga biksu agung Daratan Tengah, muril Raja Mangkuk Emas yaitu Biksu Penakluk Siluman menguasai kemampuan kecil ini, telah menekan puluhan hingga ratusan siluman, menjadikannya pemegang kemampuan supernatural terkuat di generasi muda Buddha.
Chen Qi yang sejak awal bukanlah orang baik-baik, sama sekali tidak mungkin melepaskan Jin Yin Tongzi dengan mudah dan menyisakan calon musuh di kemudian hari. Saat kekuatan magisnya mengalami kemajuan dan daya Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah bertambah, ingatannya langsung tertuju pada Jin Yin Tongzi. Niat pertamanya adalah menekan ketua Gerbang Emas-Perak ini bersama murid-muridnya ke dalam Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah, untuk menambah cadangan kekuatan magisnya sendiri.
Setelah menghibur Xia Yuniang dengan kata-kata manis, Chen Qi menunggu hingga pemimpin sekta Xuanxuan itu pergi, lalu mengeluarkan Pagoda Vajra. Ia menyelinap masuk ke dalamnya dan melepaskan Jin Yin Tongzi yang hampir terlupakan karena terkurung. Mantan pemimpin Gerbang Emas-Perak ini, seorang Peramu energi yang memadatkan energi jahat, begitu melihat cahaya langsung berteriak: "Tuanku, Jin Yin Tongzi benar-benar menyerah sekarang. Apa pun perintahmu, aku takkan berani menolak lagi. Tolong lepaskan aku!"
Chen Qi merasa bangga di hati dan berseru: "Kalau memang mau melakukan apa saja, buka kewarasanmu sekarang!"
Jin Yin Tongzi yang ketakutan tak berani melawan. Ia langsung membuka alam kesadarannya. Si pencuri kecil Chen Qi dengan santai melemparkan sebuah Fu Vajra ke dalamnya. Mata uang ritual ini begitu masuk ke alam kesadaran Jin Yin Tongzi langsung memancarkan cahaya terang, berubah menjadi mantra-mantra suci yang berputar beberapa kali, melapisi roh esensial Jin Yin Tongzi dengan kilau cahaya Buddha.
Meski tingkat kultivasi Jin Yin Tongzi tinggi dan tak bisa langsung dimanusiakan dengan trik seperti ini, karena ia sendiri yang membuka alam kesadarannya, Chen Qi berhasil mengambil banyak keuntungan. Dalam keadaan bingung, Jin Yin Tongzi tiba-tiba merasakan 704 Bunga Udumbara mengelilingi tubuhnya. Saat ingin melawan, ia justru merasa kekuatan magisnya terus diserap bunga-bunga itu, malah memperkuat daya penghancur bunga-bunga tersebut yang semakin mengurungnya erat-erat.
Suara Chen Qi terdengar dari luar Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah, melayang-layang tak terukur, berkata dengan lembut: "Cukup bacalah Mahāvattejra Vidyārāja Sūtra Samaya 10.000 kali, maka kau akan mendapat banyak imbalan. Tak hanya bisa memahami kemampuan supernatural jalan Buddha, tapi juga mengubah seluruh kekuatan magismu menjadi Buddha, menghancurkan kekangan Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah ini."
Jin Yin Tongzi baru menyadari telah jatuh ke dalam jebakan licik Chen Qi lagi. Mereka spontan memaki-maki, namun alam kesadarannya telah dipenuhi mantra dari Mahāvattejra Vidyārāja Sūtra Samaya, sementara kekuatan magis mereka terkungkung oleh Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah milik Chen Qi. Kata-kata kotor yang keluar dari mulut mereka berubah menjadi mantra-mantra berirama, terdengar seperti pujian bagi Chen Qi.
Chen Qi memenuhi Formasi Vajra-Garbha Dua Dunia Sepuluh Arah dengan puas. Setelah menekan Jin Yin Tongzi, formasi besar ini memang menunjukkan peningkatan daya penghancur. Dua lapis kekangan tambahan berevolusi.
Saat ini Chen Qi telah memurnikan empat teknik Jalan hingga mencapai tingkat persepsi alam semesta. Dari keempat teknik Jalan ini, banyak mantra turunan yang muncul. Menyadari keterbatasan tenaganya, ia tak bisa melatih semuanya. Ia hanya memilih mantra yang cocok untuk dilatih keras, mempraktikkan satu atau dua jenis mantra turunan dari setiap teknik Jalan saja.
"Namun Taisang Hualong Jue berbeda dengan Huo Ya Zhen, Tun Ri Shen Yuan Bian, maupun Longhu Zongshe Tongyu Wanshou Zhenfa. Meski teknik Jalan ini juga menghasilkan beberapa mantra seperti Zhenlong Pao, itu hanyalah penerapan dasar ilmu Tao yang tidak tergolong mantra tinggi. Fungsi utama Taisang Hualong Jue adalah mengkondensasi energi Xuan Huang menjadi alat ritual, di mana setiap alat membawa berbagai fungsi dan keistimewaan tersendiri."
"Ilmu-ilmu seperti Huo Ya Zhen, Tun Ri Shen Yuan Bian, dan Longhu Zongshe Tongyu Wanshou Zhenfa tidak mempengaruhi level kultivasi meski tidak dilatih. Namun untuk kemajuan Taisang Hualong Jue, sembilan aliran energi Xuan Huang harus dikondensasi menjadi alat ritual. Chen Qi yang baru menyadari hal ini mulai merasa gelisah."
"Energi Xuan Huang hanya menjadi lebih kuat saat menyerap apapun, tapi tak menunjukkan tanda-tanda pengkondensasian. Justru kekuatan doa dari Kota Prefektur Fuyang yang diserapnya mulai membentuk wujud. Apakah energi ini harus menyatu dengan kekuatan doa untuk bisa dilatih bersama? Jika iya, berarti aku harus lebih banyak berbuat kebaikan?"
"Chen Qi tidak keberatan berbuat baik asal terkait kultivasi. Tapi mantan perampok ini merasa ironis harus berubah menjadi orang yang berjasa. Sungguh situasi yang menggelikan."
Chen Qi sedikit membagi sebuah pikiran, merasakan Ziraat Naga Surgawi Taisang yang ditinggalkannya di Kuil Qilang, Kota Prefektur Fuyang. Namun ia menemukan tambahan lapisan kekangan dalam tubuh alat ritual ini, meningkatkan daya Nyanyian Naga Surgawi. Terkejut, Chen Qi mengerahkan Taisang Hualong Jue untuk menyelidiki perubahan dalam alat ritual tersebut.
Setelah kepergiannya dari Kota Prefektur Fuyang, kekuatan doa warga terkumpul di Kuil Qilang. Melalui Ziraat Naga Surgawi Taisang yang ditinggalkan Chen Qi, energi ini dimurnikan dan dikirimkan padanya dari jarak jauh. Namun ziraat itu sendiri menyerap sebagian energi doa, menggunakan energi Xuanhuang untuk memperbaiki diri. Dalam beberapa hari, lapisan kekangan baru telah terbentuk.
Menyadari hal ini, Chen Qi termenung: "Dengan kemajuan saat ini, dibutuhkan tahunan untuk memadatkan sembilan aliran energi Xuanhuang dari Taisang Hualong Jue menjadi alat ritual. Jika metode ini berhasil, dengan membangun lebih banyak Kuil Qilang dan meninggalkan ziraat di sana, mungkin kultivasiku bisa dipercepat. Tentu setiap kuil harus kujadikan tempat berbuat baik agar rakyat memujaku. Teknik Ng Ning Sha Dewa Wutong mirip ini, tapi tanpa pemahaman Taisang Hualong Jue, hasilnya jauh lebih rendah."
Chen Qi merenung cukup lama, merasa tidak ada salahnya untuk mencoba sekali lagi. Di Kota Prefektur Fuyang sudah ada Kuil Qilang, membangun satu kuil lagi tidak akan meningkatkan kekuatan doa warga. Setelah berpikir panjang, Chen Qi mengalihkan perhatiannya ke kota besar lain di Yanzhou - Prefektur Songyang.
Prefektur Songyang berjarak 700-800 li dari Fuyang. Kali ini banjir Air Hitam Sungai Yin tidak mencapai Songyang, namun banyak desa dan kota di bawah jurisdiksinya tenggelam, membuat banyak warga mengungsi. Situasinya sedikit lebih baik dibanding Fuyang, tapi tetap penuh kesulitan.
