Chen Qi beberapa kali mengirim pesan lewat Dingxingpan tapi tak ada balasan. Setengah hari kemudian, Gu Guiling baru terburu-buru mengirim satu suara gaib, menyuruhnya kembali ke kuil itu. Si pencuri kecil ini pun pasrah. Untungnya ia belum terbang jauh, setelah merenung akhirnya memutar kembali ke kuil tersebut. Baru pada kepulangan kedua ini Chen Qi menyadari kuil itu bernama Kuil Da Tuoluoni.
Satu-satunya keberuntungan, Chen Qi yang hati-hati sudah lebih dulu menyegel Pagoda Vajra. Para biksu tak tahu rencananya untuk meninggalkan Kuil Da Tuoluoni. Kembali ke kuil itu, Chen Qi berpikir tak ada hal lain yang harus dilakukan, lalu mengeluarkan Pagoda Vajra. Ia duduk bersila di lantai pertama sambil mulai menjelaskan tiga kitab suci Buddha.
Baik itu "Mahayana Sutra Vajra Kekosongan Agung Kebahagiaan Tertinggi", "Sutra Naga-Gajah Vajra", maupun "Sutra Raja Kebijaksanaan Murni Ruang Kosong Mantra Agung", semuanya merupakan kitab suci tertinggi jalan Buddha. Dengan mempraktikkan metode dalam tiga sutra ini, seseorang berpotensi menguasai sembilan mata kebijaksanaan sejati Buddha, merenungkan 108 kemampuan supranatural kecil, hingga akhirnya mencapai tubuh emas pencerahan dan menjelma menjadi Buddha yang hidup abadi.
Namun meskipun jalan Buddha begitu luas, proses kultivasinya sangat sulit. Untuk mengubah kemungkinan ini menjadi kenyataan, dibutuhkan perjuangan tanpa henti, pengorbanan tak terhitung, serta takdir yang berpihak - semuanya masih harus melihat restu Langit. Alasan Chen Qi enggan beralih ke jalan Buddha adalah karena metode kultivasi Buddha terlalu bergantung pada pencerahan seketika. Jika tak mampu memahami, bahkan dalam sepuluh siklus reinkarnasi pun seseorang mungkin takkan pernah mengerti kebenaran sejati Buddha. Ia sadar dirinya bukan penganut Buddha yang taat, mana berani mengambil risiko demikian? Ia lebih memilih metode Tao yang bertahap dan terukur, ditambah empat teknik Jalan yang dipelajarinya sudah sangat luar biasa sehingga tak perlu mencari cara lain. Namun kini, dengan pencerahan lima indra Buddha, penguasaan sepuluh kemampuan kecil, dan pemahaman mendalam terhadap tiga sutra, tingkat kultivasi spiritual Chen Qi dalam Buddhisme hampir menyamai Tiga Raja Biksu. Saat berkhotbah, kata-katanya bagai bunga langit berhamburan, mengalir bak sungai deras, memenuhi setiap sudut 27 tingkat Pagoda Vajra dengan kebijaksanaan tak terbatas.
Baik itu Jing kelelawar kecil maupun biksu-biksu dari Kuil Tuoluoni Besar, pemahaman mereka terhadap Dharma Buddha masih samar-samar. Kehadiran "Biksu Senior" seperti Chen Qi yang membacakan sutra bagi mereka disambut penuh sukacita. Bagian-bagian sutra yang sebelumnya tak dipahami, perlahan mulai terkuak maknanya. Meski Chen Qi tak menyimpan kitab-kitab ini dengan hati-hati—hanya melemparkannya sembarangan untuk dipelajari sendiri oleh empat murid perempuannya dan para Jing kelelawar—kitab Buddha yang penuh metafora ini jelas tak mudah direnungkan. Selama bertahun-tahun, kemajuan mereka terasa lambat. Nasib serupa dialami biksu-biksu Kuil Tuoluoni Besar. Abbas mereka pun masih pemula dalam meditasi, meski sudah berusaha sepenuh hati mengajar, banyak rahasia Buddha yang tak dipahaminya sendiri, sehingga tak bisa diturunkan.
Saat membabarkan Dharma, Chen Qi sebenarnya sedang menyatukan pemahamannya terhadap tiga kitab Buddha sekaligus berusaha memperdalam kemampuan kecil Buddha yang sudah dikuasainya. Bagaimanapun, teknik-teknik supranatural dasar ini terbukti ampuh dalam pertarungan energi.
Di lantai enam Pagoda Vajra, seekor Jing kelelawar kecil bernama Fuzhao—yang direkrut Chen Qi ke dalam pagoda—telah bertahun-tahun berjuang memahami kebenaran Buddha. Sejak beberapa tahun silam, ia berhasil menguasai kemampuan mata dan telinga Buddha, bahkan menciptakan satu teknik supranatural dasar. Namun bakatnya yang pas-pasan membuatnya mandek di titik ini, meski terus berlatih tanpa kenal lelah.
Setelah Chen Qi mulai membacakan sutra, Jing kelelawar kecil ini tiba-tiba mengalami pencerahan seketika. Indra Penciuman dan Pengetahuan Lisan Buddha-nya terbuka lebar. Di belakang kepalanya, empat lingkaran cahaya Buddha berkilauan. Dalam sekejap, ia melampaui semua saudara-saudarinya dari Klan Kelelawar, menginjakkan kaki di jalan kultivasi yang benar. Fu Zhao baru saja memahami kebenaran ini ketika samanera yang pernah menyambut Chen Qi di gerbang Kuil Maha Dharani itu juga mengalami pencerahan.
Samanera ini bernama Wu Xin, merupakan bakat terbaik di Kuil Maha Dharani. Sebenarnya sang Biksu Tua bermaksud melatihnya beberapa tahun lagi sebagai penerus kuil. Namun krisis yang menimpa Kuil Maha Dharani terlalu berat, memaksa sang Biksu Tua menyerahkan warisan ilmunya kepada Chen Qi. Meski demikian, Wu Xin telah menguasai "Sutra Raja Kebijaksanaan Murni dari Ruang Kosong Maha Dharani" dengan baik. Aliran Buddha mengutamakan pencerahan seketika, sehingga di usia muda ia sudah menjadi orang kedua terkuat di kuil itu. Sang guru sengaja menyuruhnya menyembunyikan kemampuannya, tetap melakukan tugas menyapu halaman seperti samanera biasa tanpa perlakuan khusus.
Pembacaan sutra oleh Chen Qi memberi manfaat lebih besar bagi yang berbakat. Maka Wu Xin menjadi penerima manfaat terbesar setelah Fu Zhao. Ia juga mengalami pencerahan Zen, membuka Pengetahuan Lisan Buddha, dengan tiga lingkaran cahaya Buddha mengelilingi tubuhnya - manifestasi tiga kemampuan kecil Buddha yang telah ia pahami.
Pagoda Vajra adalah Alat Ritual Nasib Dasar Chen Qi. Si pencuri kecil ini sangat memahami segala detail alat ritualnya. Tiba-tiba ada yang mencapai pencerahan seketika, membuatnya agak girang. Dengan gerakan tangan, ia menarik Fu Zhao dan Wu Xin naik ke atas.
Fu Zhao yang tahu kemampuan tuannya luar biasa hanya bersujud penuh hormat. Biksu kecil Wu Xin terkejut melihat "Abbas"-nya ragu sejenak, namun tetap bersujud dengan etiket sempurna.
Chen Qi tersenyum tipis, berpikir: "Aku punya empat murid perempuan dan dua selir, energi Yin di sekitarku sudah terlalu kuat. Jing kelelawar kecil dan biksu ini cukup berbakat. Lebih baik kutawari mereka menjadi muridku." Lalu ia bertanya gelar mereka sambil berkata dengan senyum: "Kalian berdua punya takdir Buddha. Aku ingin menerimamu sebagai murid, bagaimana?"
Jing kelelawar kecil Fu Zhao langsung bersujud delapan kali tanpa basa-basi. Wu Xin ragu sejenak lalu menolak: "Aku sudah punya guru, tidak pantang berguru lain. Meski kemampuan Abbas luar biasa, tak ada alasan pindah garis guru."
Chen Qi mendengar, sedikit mengangguk, berkata: "Kamu begitu menghormati guru dan menjunjung tinggi ajaran, tidak iri pada ku, memang menunjukkan yang murni. Kalau begitu, aku akan menanyakan kepada , lihat dia mengizinkan atau tidak." itu sejak lama sudah disuruh Chen Qi tinggal bersama biksu-biksu lain, paling tinggi di bawah , dibuatkan tempat suci terpisah, tapi tidak diizinkan di . Karena itu Chen Qi harus memanggilnya khusus.
itu dipanggil Chen Qi naik ke atas. Mendengar " muda" ini ingin menerima Wuxin sebagai , dia sangat gembira, buru-buru berkata: "Ini , Wuxin cepatlah , jangan ragu dengan ini." Wuxin melihat nya menyetujui, baru berkata pada Chen Qi: "Kalau ku sudah , mu juga tidak sulit, asalkan kamu setujui tiga syaratku..."
Chen Qi tertawa lebar: "Jangan macam-macam, aku menerimamu sebagai , bukan menyambut . Aku juga tak sudi bernegosiasi, ku tidak kekurangan murid. Urusan ini batal saja!" Setelah berkata demikian, tanpa mendengar sanggahan, dia mengibaskan tangan mengusir kedua itu turun. Lalu memanggil , memberi petunjuk detail hingga muridnya mendapat besar, baru berpesan: "Di atasmu ada , sekarang kamu sudah ku, harus menemui mereka."
Chen Qi memanggil dengan keras, Lu Hongying yang sedang berlatih di lantai dua Pagoda Vajra, Rongrong, serta saudari Sima Ziyan dan Sima Qingyan segera bergegas naik. Bahkan Wan Fang dan Xun Yuzao si rubah kecil yang sedang berlatih bersama empat perempuan di lantai dua juga ikut menonton keributan. Chen Qi menunjuk Jing kelelawar kecil Fu Zhao sambil berkata pada para perempuan: "Ini murid kelimaku yang baru, kalian bisa panggil dia adik seperguruan. Sekarang dia telah membuka empat indra jalan Buddha, tingkat kultivasinya bahkan lebih tinggi dari kalian. Jika malas berusaha, kalian semua akan ketinggalan."
Sebagai murid utama Chen Qi, Lu Hongying memerah wajahnya mendengar itu. Bakatnya memang biasa saja. Meski punya guru sekelas Chen Qi, si pencuri kecil juga malas memberikan bimbingan lebih, hanya mengajarkan beberapa mantra kelas kambing. Wajar kemajuannya minim, masih berkutat di tingkat kultivasi memasuki orifices. Rongrong sedikit lebih baik, tapi hanya sampai tahap persepsi alam semesta. Chen Qi telah mengajarkan Kitab Burung Gagap Api pada murid-muridnya, tapi tak membagikan metode. Akibatnya Rongrong hanya bisa mengandalkan Jin Lin Shen pelindungnya untuk mengendalikan kekuatan magis, tingkat kemampuan sejatinya masih kalah dari Fu Zhao.
Meski Sima Ziyan dan Sima Qingyan telah mendapatkan pedang terbang Bai Hong dan Bi Gang, serta mempelajari Mantra Dewa Pedang Mengendalikan Petir, minimnya bimbingan Chen Qi membuat latihan kedua saudari ini tetap sulit. Mereka pun masih belum bisa menyaingi Fu Zhao.
Keempat gadis ini, melihat Shifu kembali menerima murid baru, dan begitu memohon bimbingan tingkat kultivasinya sudah melebihi mereka, di hati masing-masing timbul tekad untuk berusaha lebih keras.
