Fu naga-phoenix yang dulu disebarkan Chen Qi selama bertahun-tahun telah banyak direbut orang, digunakan untuk meningkatkan nasib, membuat jalan kultivasi mereka semakin cerah.
Xu Li dan Ying Ying awalnya adalah sahabat Chen Qi, namun setelah berpisah, Chen Qi tak pernah lagi bertemu kedua sahabatnya. Sebagai pemimpin Sekte Jiuxiao Dongzhen, namanya tentu terkenal di kalangan murid inti, tapi di mata orang lain, Chen Qi tetap misterius dengan latar belakang yang tak terduga. Xu Li dan Ying Ying pun tak tahu bahwa tempat latihan mereka sebenarnya diciptakan oleh sahabat masa kecil mereka.
Saat berada di dunia Jin Tuo kuno, berkat perhatian khusus Chen Qi, mereka mempelajari metode kultivasi tinggi Buddha dan mendapat banyak imbalan, tapi tetap tak tahu Chen Qi adalah pemimpin Sekte Jiuxiao Dongzhen. Jalan Buddha memang tak mengandalkan bantuan eksternal, hanya fokus pada kontemplasi kesadaran spiritual. Takdir ajaib lain tak penting, hanya pencerahan sesaat yang bisa membuat langsung menjadi Buddha. Dengan Fu naga-phoenix dan nasib yang menyertai, Ying Ying dan Xu Li hampir bersamaan mengkristalkan 108 kemampuan kecil menjadi beberapa kemampuan supernatural besar yang saling terjalin, membentuk Buddha Vajra.
Ying Ying pada masa lalu pertama kali merenung dan memperoleh kemampuan kecil, yaitu Metode Segel Langit Besar dan Kecil, sehingga tubuh Vajra Buddha yang dibentuknya adalah Buddha Vajra Kristal dari 48 Buddha dalam ajaran Buddha, yang khusus menangani pertempuran. Xu Li yang berpikiran lincah, justru membentuk tubuh Vajra Sang Buddha Khayalan Seribu Harta yang termasuk dalam Tujuh Buddha Luar Biasa di luar 48 Buddha resmi. Pada hari mereka membuktikan Jalan, cahaya tak terbatas menyelimuti bintang Lautan Penderitaan tempat mereka tinggal, seolah seluruh bintang merayakan kelahiran dua Buddha baru.
Tepat pada detik itu, dua kekuatan tarikan muncul dari dua dunia berbeda yang berusaha menarik mereka untuk terbang ke langit. Satu berasal dari dunia Jin Tuo kuno yang memanjang ke bawah, sementara kekuatan lain berasal dari alam Buddha yang berbeda.
Ying Ying dan Xu Li terkejut. Meskipun dunia Jin Tuo kuno telah lama membangun hubungan halus dengan mereka, bahkan Buddha Pusat Varsha sering memanifestasikan tubuh fisiknya di bintang Lautan Penderitaan tempat ajaran Buddha berada untuk mengajarkan ilmu Tao. Namun kekuatan lain terasa lebih murni, kokoh, dan terkesan lebih ortodoks.
Ying Ying tak bisa menahan keterkejutannya dan berkata pada Xu Li: "Kedua kekuatan ini ingin menarik kita pergi, tapi tak tahu mana yang asli dan mana yang palsu. Bagaimana kita harus memilih?" Xu Li menggetarkan tubuhnya, menarik kembali tubuh Vajra Sang Buddha Khayalan Seribu Harta, lalu tersenyum berkata: "Biarlah benar atau palsu, kita tetap takkan pergi. Tugas kita adalah membimbing semua murid Buddha di bintang Lautan Penderitaan ini. Barulah saat itulah kita saudara bisa mengejar jalan suci sejati."
Ying Ying mengangguk, juga menyetujui pendapat Xu Li. Keduanya segera memutus hubungan dengan dua kekuatan Buddha. Buddha Pusat Varsha merupakan pemisahan niat Chen Qi, setara dengan Chen Qi sendiri. Ia juga merasakan kekuatan bimbingan spiritual Buddha. Namun karena Chen Qi sedang dalam meditasi, sementara Buddha Pusat Varsha hanya berada di puncak penyatuan Jalan, tidak mampu melawan pondasi kokoh Buddha, maka untuk sementara tidak memberikan reaksi keras. Selain itu, Chen Qi benar-benar yakin bahwa jika Xu Li dan Ying Ying pergi ke wilayah Buddha, mungkin tidak lebih buruk daripada berada di tempat latihannya. Bagaimanapun, dua Leluhur Buddha dan beberapa Biksu Suci memiliki kekuatan magis yang belum tentu kalah darinya.
Tapi karena Xu Li dan Ying Ying telah membuat pilihan, Chen Qi pun tak lagi ragu. Dirinya sendiri masih harus membantu Pendeta Tiga Kaisar dalam latihan, sehingga tidak akan bergerak sembarangan. Namun Buddha Pusat Varsha di dalam Yuan Gu Jin Tuo tidak memiliki hambatan seperti itu. Seketika ia berubah menjadi biksu berjubah kuning, menyelinap keluar menuju Bintang Lautan Penderitaan.
Biksu yang termanifestasi dari Yuan Gu Jin Tuo tidak perlu menggunakan kekuatan magis apa pun. Xu Li dan Ying Ying langsung merasakan kehadirannya, mengingat mereka sendiri telah menguasai tujuh kitab Buddha di dalam Yuan Gu Jin Tuo. Mereka tahu benda ini berasal dari sumber misterius dengan kekuatan tak terbatas. Karenanya, ketika merasakan kedatangan Buddha Pusat Varsha, mereka segera mengendalikan cahaya pelarian dan terbang menyambut. Tak tahu maksud kedatangan dewa Buddha ini, mereka pun tak berani bertindak gegabah. Hanya mengucapkan mantra bersama, lalu Xu Li memulai pembicaraan: "Apakah Senior marah karena kami menolak terbang ke tempat latihan Senior?"
Buddha Pusat Varsha tertawa hehe, berkata: "Bukan begitu. Aku datang mencari dua orang sahabat lama. Apakah kalian masih ingat Chen Qi dari masa lalu?"
Xu Li dan Ying Ying terkejut setengah mati. Memandang biksu jubah kuning ini yang berubah wujud menjadi persis seperti Chen Qi dulu, mereka langsung melompat kegirangan sambil berteriak: "Ternyata Rekan Chen Qi! Kenapa kau malah berlatih mantra Buddha sekarang? Bahkan sampai sehebat ini!" Kali ini Chen Qi tidak menyembunyikan apapun. Ia menceritakan semua kejadian masa lalunya pada mereka, termasuk fakta bahwa dirinya hanyalah proyeksi spiritual dari sebuah pusaka gaib.
Xu Li dan Ying Ying baru menyadari bahwa Chen Qi ternyata adalah pemilik tempat latihan spiritual yang terbentuk dari ribuan bintang, kekuatan magisnya menembus langit dan bumi, mencapai tingkat Buddha. Bahkan satu niat-niat terpisahnya telah mencapai puncak penyatuan Jalan, mampu mengevolusi gua langit dan membuka ruang-waktu tak terbatas. Mendengar penjelasan Chen Qi bahwa kekuatan lain yang datang membimbing ternyata berasal dari aliran Buddha ortodoks, kedua saudara itu tertawa hehe: "Untung kami tidak pergi, kalau tidak, mungkin kami bertiga tidak akan pernah bertemu lagi."
Meski Chen Qi telah menguasai ilmu Tao, ia masih belum bisa menandingi Patriark Kedua Buddha. Setelah tiba di Alam Semesta Tian Huang, aliran Buddha telah menyegel kerajaan Buddha mereka dan fokus pada latihan spiritual. Tanpa izin kedua Patriark Buddha, Chen Qi pun tidak bisa memasuki wilayah itu.
Chen Qi tersenyum: "Karena kalian tidak pergi, berarti kalian ingin berlatih di dunia Jin Tuo kuno milikku. Pusaka gaibku ini setelah membuka gua langit, telah memindahkan banyak energi magis. Ada pasukan Buddha pelindung dari siluman antariksa dan ras iblis, juga Dharmapala, tapi sedikit sekali murid Buddha sejati. Jika kalian bersedia membawa murid-murid Buddha dari Bintang Lautan Penderitaan untuk berlatih di sini, bukan hanya kemajuan spiritual mereka akan lebih cepat, selama ada kekuatan Amala-Vijnana, mereka bisa terus bereinkarnasi hingga membentuk tubuh Vajra. Masih banyak kegunaan ajaib lainnya yang memungkinkan aliran Buddha membuka alamnya sendiri."
Xu Li dan Ying Ying tahu bahwa Chen Qi tidak akan menipu mereka. Setelah bertanya beberapa hal, mereka juga merasa bahwa berlatih di dunia Yuan Gu Jin Tuo jauh lebih baik daripada di Bintang Lautan Penderitaan. Mereka pun mempersiapkan relokasi murid-murid Buddha. Setelah membujuk Xu Li dan Ying Ying, Chen Qi kemudian berkata: "Meskipun jalan Buddha tidak termasuk dalam aliran Tao, ada satu hal yang harus diwaspadai - praktik asketisme yang menyiksa tubuh. Banyak murid Buddha menolak berkeluarga. Jika begini terus, aliran Buddha akan kehilangan populasi dan tidak bisa berkembang. Karena kalian berdua adalah yang terdepan di jalan Buddha, dan tidak ada Buddha lain yang setara dengan kalian, inilah saatnya mengubah aturan ini. Biarkan murid Buddha menikah dan punya keturunan, baru kita bisa mengembangkan aliran Buddha. Kebetulan di dunia Yuan Gu Jin Tuo, kita juga bisa melatih Xiaocheng Mofa (Ilmu Magis Rendah), 100 ribu mantra yang menyatu dengan metode Buddha, menciptakan sesuatu yang lebih tinggi disebut Vajrayana (Kendaraan Vajra), berbeda dengan Mahayana."
Mendengar perkataan Chen Qi, Xu Li dan Ying Ying hanya bisa tersenyum getir dalam hati. Tapi mereka tahu Chen Qi tidak salah - tanpa populasi, aliran Buddha tidak bisa bertahan. Paling-pal hanya ada dua atau tiga biksu tua yang sudah mencapai pencerahan, tanpa penerus, pasti akan punah. Populasi di Bintang Lautan Penderitaan memang sedikit. Meski di bawah perlindungan mereka berdua sudah berkembang beberapa tahun ini, tetap tak bisa menyaingi bintang-bintang lain. Mereka sadar jika aliran Buddha terus berkembang, masalah ini akan menjadi tantangan terbesar.
Hanya dengan mengubah aliran utama Buddha sesuai saran Chen Qi-lah solusi paling fundamental.
Keduanya merenung sejenak, lalu menyetujui permintaan itu. Chen Qi bahkan tidak membutuhkan mereka untuk membujuk murid-murid Buddha. Dengan gerakan tangan, semua makhluk hidup di Bintang Lautan Penderitaan dipindahkan ke dunia pertama Yuan Gu Jin Tuo. Bahkan praktisi tingkat latihan energi sama sekali tidak menyadari bahwa langit dan bumi telah berganti wujud, berpindah ke dimensi baru. Ini membuktikan ketinggian ilmu Tao Chen Qi.
Xu Li dan Ying Ying tertegun melihat kemahiran mantra Chen Qi. Setelah menguasai tubuh Buddha Vajra, mereka mengira telah mencapai puncak jalan Buddha. Namun kesaktian Chen Qi membuat mereka sadar masih ada tingkatan lebih tinggi. Chen Qi memperlakukan kedua sahabat masa kecil ini secara khusus. Ia tahu dunia Yuan Gu Jin Tuo-nya mampu melindungi mereka beserta seluruh aliran Buddha, terutama pasukan Buddha yang telah berkembang hingga 10 miliar jiwa. Energi dari praktik asketisme mereka terkumpul pada Buddha Pusat Varsha, membuat kekuatan dewa ini kian mendalam, siap mencapai terobosan ke tingkat Yang murni. Ketika tiba saatnya, Yuan Gu Jin Tuo akan menjadi tubuh Yang murni, batu penjuru alam semesta.
Dengan nasib Buddha yang menyertainya, Yuan Gu Jin Tuo bahkan mampu membentuk sub-alam semesta mandiri dengan ekosistem energi unik. Xu Li dan Ying Ying bisa bertapa dengan aman di dalam pusaka Yang murni ini, lebih stabil dibanding leluhur penyatu Jalan biasa, hampir mustahil mengalami kehancuran.
Setelah Chen Qi mengatur Xu Li dan Ying Ying, dia memanfaatkan kekuatan Buddha Pusat Varsha untuk memberikan banyak bantuan bagi perkembangan aliran Buddha. Yuan Gu Jin Tuo yang awalnya merupakan pusaka gua surgawi, sengaja diatur waktunya oleh Chen Qi sehingga ribuan tahun berlalu dalam sekejap di dunia pusaka ini. Murid-murid Buddha menikah, berketurunan, dan mempelajari tradisi Vajrayana, membentuk cabang khusus dalam aliran Buddha.
Para murid Buddha yang tekun mempraktikkan Xiaocheng Mofa perlahan-lahan mendorong kekuatan Xiaocheng Mozu hingga puncak penyatuan semangat dengan Tao. Meskipun Xiaocheng Mozu adalah leluhur yang baru naik tingkat dan tidak bisa merebut kedudukan penguasa Yuan Gu Jin Tuo dari Buddha Pusat Varsha, mereka tetap memiliki banyak keuntungan dalam menyebarkan pengikutnya. Di dunia Yuan Gu Jin Tuo, Xiaocheng Mofa memiliki fungsi magis khusus: selama Chen Qi tidak berniat merebut, Xiaocheng Mozu tidak akan menarik kembali kekuatan ini—mirip dengan kemampuan supranatural aliran Buddha, juga merupakan ilmu Tao dengan keajaiban pencerahan. Bahkan berlatih di dunia Yuan Gu Jin Tuo memungkinkan seseorang melampaui batasan 3000 Jalan Suci dan mencapai Yang murni tanpa hambatan.
Saat Chen Qi fokus mengatur semua ini, tradisi Vajrayana di Yuan Gu Jin Tuo akhirnya sempurna dan menjadi aliran tersendiri. Dia juga memperoleh energi moral yang melimpah, membuat Pola Taiji yang sudah di ambang breakthrough mengalami berbagai perubahan, siap menembus tingkat terakhir.
