Ning Que tidak memiliki pengalaman bertarung melawan Ahli Pikiran.
Tapi dia punya banyak pengalaman bertempur.
Jadi ketika jalanan subuh yang damai dan riang ini, kepulan asap dari gerobak bakpao, anak-anak yang ceria, orang dewasa yang kaku, serta seluruh Kota Chang'an menghilang dari pandangannya, dia tidak tertegun, melainkan memberikan reaksi tercepat.
Dengan mata terpejam, dia mencabut golok di pinggangnya, mengingat kembali gambaran terakhir yang dilihatnya sebelum menutup mata, lalu menghunjam ke depan sesuai jejak yang tersisa di benaknya.
Mata pedang menyibak angin, bilah yang tak lagi tajam dan masih menyisakan serpihan kayu bakar dari Toko Kuas Tua itu, menghunjam tepat ke titik antara alis biksu paruh baya, tak meleset sehelai bulu pun.
……
……
Kuburan yang terlihat oleh Ning Que itu sangat jauh, terpaut ribuan li.
Tapi juga sangat dekat, tepat di depan mata.
Dia mencabut pisau Pu ramping di punggungnya dan menghunjamkannya, bilah yang masih menyisakan serpihan rumput Danau Shubi itu, tepat membelah gundukan kuburan, dari ribuan li jauhnya hingga selangkah di depan mata, tak ada seinci pun yang terlewat.
Namun tebasan yang terlihat dahsyat ini, saat menyentuh kuburan sepi itu, gagal membelah gundukan tanah. Percikan api berhamburan antara mata pedang dan tubuh kuburan, membentuk garis api yang tak terputus.
Pada tubuh pisau Pu ramping itu, terlihat samar-samar sebuah celah.
……
……
Di tepi jalan Kota Chang'an pada subuh hari, biksu paruh baya itu seolah tak melihat golok yang menyambar titik antara alisnya dalam hempasan angin pagi. Dengan tatapan tenang, matanya fokus dan penuh keteguhan.
Biksu bela diri kurus yang selama ini berdiri di sisinya tiba-tiba memutar pergelangan tangan. Sebuah tongkat besi tempa berkualitas tinggi menderu melesat, ujungnya menancap dalam ke batu hijau, badan tongkat menghalangi laju pisau itu.
Dentingan keras bergema.
Ning Que menutup mata, lutut sedikit ditekuk, berjingkat mengikuti pantulan kekuatan hingga melayang setengah zhang ke tengah jalan. Goloknya terentang horizontal di depan dada, pergelangan tangannya bergetar halus, wajahnya pucat.
Chen Pipi yang menyaksikan pertarungan itu mengerutkan alisnya.
Dalam dunia bertapa, praktisi pikiran atau ahli pedang selalu ditemani pengawal bela diri tangguh sebagai pendamping tempur jarak dekat. Pola pasangan ini telah menjadi aturan tak tertulis. Tindakan biksu kurus membantu seniornya menghadapi ancaman jarak dekat tak melanggar adat duel.
Chen Pipi tak tahu pemahaman Ning Que tentang aturan dunia bertapa nyaris seperti idiot. Ia tak marah pada dua biksu Kuil Putih yang melawan Ning Que sendirian. Alisnya berkerut bukan karena campur tangan biksu kurus, melainkan pada pejalan yang tetap lalu-lalang biasa dan pemandangan pasar di sekitarnya.
Anak-anak masih riang menyobek kertas basah yang melunak oleh uap bakpao daging besar.
Pria di kedai bakpao masih berdiri dengan sikap tinggi hati dan dingin sambil mengumpulkan koin tembaga, memilah bakpao ke keranjang bambu tetangga. Suara teriakan "jual-beli" dari mulutnya lebih sunyi daripada uap panas yang mengepul dari pengukus.
Warga yang mengerumuni pengukus: ada yang marah menegur orang luar yang menyerobot antrean, ada yang berbagi cerita kemenangan meja judi semalam dengan tetangga, ada yang berbisik membicarakan kabar burung dari istana. Saat bakpao segar dikeluarkan, semua percakapan berhenti tiba-tiba berubah jadi keributan berebutan.
Tak ada yang memperhatikan dua biksu asing di tepi jalan, tak ada yang menyadari dua guru dari gunung belakang akademi telah turun ke dunia fana, bahkan tak ada yang menemukan duel berbahaya nan mengerikan yang sedang terjadi dalam keheningan di tepi jalan ini. Keramaian jalanan tetap berlangsung, sehingga kedamaian pun terpelihara.
Ini bukan lagi sekadar berada di dunia fana namun bermaksud melampaui tiga dunia.
Melainkan menggerakkan makna sejati melalui Zen, membangun pintu besi spiritual sebelum seluruh umat manusia.
Chen Pipi tak menyangka pertapa paruh baya tanpa nama dari Kuil Putih ini ternyata telah mencapai tingkat meditasi Zen yang begitu kuat, mulai khawatir akan nasib Ning Que.
……
……
Ning Que melayang mundur beberapa langkah.
Kuburan sepi yang terletak seribu li jauhnya justru semakin jelas terlihat di matanya.
Kuburan itu dibangun dari batu hijau biasa dan tanah liat, tak ada yang istimewa. Tapi setelah dihajar habis-habisan dengan pisaunya, tak tersisa sedikitpun jejak di permukaannya.
Kuburan sepi seribu li, tak ada tempat mengungkap kesedihan.
Menatap kuburan yang tak bisa menceritakan kesedihan itu, ia merasa semakin muram, semakin dingin, seolah panas tubuhnya meresap keluar ke udara bagai benang halus.
Tapi di dunia spiritual, mana ada tubuh yang nyata?
Ning Que menatap kuburan sepi seribu li jauhnya, menyadari hawa dingin dan kesepian yang datang dari sana adalah cara serangan kekuatan pikiran biksu paruh baya itu di dunia spiritual.
Teknik Buddhisme ini sangat tinggi, bahkan bisa dibilang luar biasa.
Kekuatan pikiran biksu paruh baya itu meresap bagai hujan musim semi, begitu damai dan jujur hingga puncaknya, namun justru sangat berbahaya, membawa makna ritual pelepasan arwah yang hening, membuat kau secara alami mengikuti nyanyiannya, tariannya, atau meditasi, bahkan tenggelam dalam perasaan sendiri hingga tak bisa lepas.
Jika orang lain, meski dengan kemurnian hati melebihi Ning Que, menghadapi serangan makna sejati Buddhisme seperti ini, mungkin akan kewalahan bahkan tak tahu harus berbuat apa.
Tapi Ning Que pernah terhubung dengan dunia spiritual Master Liansheng.
Master Liansheng menguasai tiga aliran: Buddhisme, Tao, dan Iblis. Pernah membacakan sutra di Kuil Gantung, menjadi pelindung pintu gerbang gunung Buddhisme. Prestasi akademisnya yang mengejutkan dunia, meski saat terhubung dengan dunia spiritual Ning Que, sang Master sudah menjelang ajal, kekuatan pikirannya bahkan masih jauh di bawah biksu paruh baya dari Kuil Putih ini. Namun dalam hal kedalaman spiritual dan tingkat meditasi, selisihnya bagaikan langit dan bumi. Pesona bimbingan halus yang tersembunyi dalam makna sejati Buddhisme-nya tak tertandingi.
Perenang yang pernah melawan badai laut tak mungkin tenggelam di aliran sungai kecil. Mereka yang pernah menyaksikan 70 kelopak Liansheng yang masing-masing memancarkan keharuman indah, mana mungkin terpengaruh oleh sebuah kuburan?
Ning Que berdiri tak bergeming di hadapan kesunyian makna kuburan sepi berjarak seribu li, wajahnya tanpa ekspresi.
Dengan berpegang pada hati nurani, ia memusatkan kesadaran. Melepaskan pisau di tangan, mengandalkan kekuatan pikiran menciptakan pisau virtual menakutkan sebesar gunung di udara. Dengan garang dihunjamkannya ke arah gundukan kubur itu.
Kuburan sepi itu remuk seketika.
Bukan terpotong oleh pisau, melainkan tergilas hancur oleh pisau sebesar gunung!
……
……
Uap panas dari kedai bakpao berhamburan ke jalanan, dibawa kerumunan orang yang membawa bakpao dan angin sepoi-sepoi.
Uap putih itu menyelimuti tubuh biksu paruh baya dan Ning Que.
Seolah berada di awan, seketika tidak lagi berada di dunia manusia.
Ning Que melepaskan tangan kanannya, Golok tergelincir dari genggaman dan jatuh ke tanah, mengeluarkan bunyi ringan.
Dia berdiri dengan mata terpejam di tengah lautan awan Dunia Manusia, tak bergerak bagai patung.
Wajah Biksu paruh baya itu mendadak pucat, tubuhnya bergetar hebat bergoyang tak stabil, seolah hendak terjatuh ke dalam lautan awan untuk mabuk selamanya.
Telapak tangan yang menyusun ritual perlahan namun pasti menyatu.
Aliran uap di jalanan perlahan mereda.
Akhirnya Biksu paruh baya itu berhasil menegakkan tubuhnya dengan mantap, tidak jatuh.
……
……
Kuburan sepi itu hancur lebur menjadi bebatuan oleh sabetan Golok Ning Que, berhamburan bagai salju batu.
Setelah hujan batu, muncul di angkasa sosok Buddha batu raksasa setinggi puluhan zhang.
Wajah Dharma Buddha batu itu penuh kasih, ekspresinya welas asih, namun di antara kelopak mata yang terbuka seolah petir sedang terkumpul, memancarkan keagungan yang dingin serta kemarahan dan belas kasih terhadap orang di hadapannya.
Welas asih dan kemarahan bagai dua perasaan yang tak mungkin bersatu.
Namun kedua emosi itu menyatu sempurna pada wajah kecil Buddha batu ini.
Berbelas kasih pada kesengsaraannya, marah pada ketidakberdayaannya.
Bibir Buddha batu itu terkunci rapat bagai garis tipis pahatan pahat ukir, seolah tak pernah terbuka selama ribuan tahun.
Ning Que menatap garis itu, teringat pada bibir indah merah tipis gadis berjubah putih.
Buddha batu itu tetap henning tanpa bersuara.
Di alam semesta terdengar mantra Buddhisme, dua suku kata monosilabis yang maknanya tak jelas, namun bergema dahsyat dan purba.
Bebatuan berhamburan seperti hujan, menghantam bumi dengan kekerasan.
Ning Que menengadah ke langit, menyaksikan tanah dan batu mendekat, bingung harus bagaimana.
Bebatuan bertebaran bagai hujan, mendarat di tubuhnya, mengenai wajahnya.
Rasa sakit fisik yang nyata merambat masuk ke lautan kesadarannya, membuatnya menyadari setiap organ dalam tubuhnya sedang menanggung serangan energi alam semesta.
Pada detik ini, ia teringat pemandangan di Gerbang Utara Gunung saat Lelaki Tua Lü Qingchen membunuh pelajar itu.
Pelajar itu telah terjun ke jalan iblis, namun tetap mati.
Ning Que telah masuk ke jalan iblis, tapi ini adalah transformasi sejati.
Bagaimana mungkin serangan energi alam semesta bisa membunuhnya?
Maka hanya ada kesakitan, tanpa konsekuensi lain.
……
……
Uap dari kedai bakpao masih mengepul ke jalanan.
Biksu paruh baya berdiri di antara kabut, tatapannya semakin dalam, di dasar matanya berkobar cahaya api yang mulai berkonsolidasi - cahaya itu adalah keterkejutan, kemarahan, dan niat membunuh.
Tak disangkanya Ning Que dari Akademi yang tak terkenal akan kekuatan pikiran, ternyata memiliki energi spiritual sehebat ini, mampu dengan mudah menghancurkan energi kesepian Makam Naga sejauh seribu li saat diserang di lautan kesadarannya.
Namun yang lebih mengejutkannya, hujan batu di dunia spiritual yang merupakan serangan langsung energi alam semesta yang dikendalikan kekuatan pikirannya terhadap raga praktisi kultivasi, bahkan ini pun tak mampu melukai lawan!
Kekuatan fisik yang begitu mengerikan, dan jelas bukan pertahanan dari energi pelindung pendekar puncak seni bela diri, maka hanya ada satu alasan - alasan itulah sumber keterkejutan dan niat membunuh biksu paruh baya ini.
Biksu paruh baya yang awalnya menyatukan kedua telapak tangan secara ritual, perlahan memisahkannya.
Jari telunjuk tangan kirinya mencakar ke bawah, mengorek lubang berdarah dari telapak tangan kanannya.
Lalu dengan ekspresi datar ia merobek sepotong daging.
Setelah gerakan ini, pipinya yang gelap semakin pucat, keriput usia terlihat jelas di antara alisnya, berlapis-lapis seperti tumpukan sampah yang tererosi hujan, tampak kering kerontang.
Darah dan daging dari telapak tangan kanannya diusapkan perlahan ke wajah keriput itu.
……
……
Ini bukan Mudra Darah dari praktik jahat sekte iblis.
Melainkan Persembahan Darah Suci kepada Buddha, teknik paling mematikan dan tanpa kompromi dalam Buddhisme.
Murid Buddhisme yang menggunakan teknik ini, sekalipun tingkat spiritualnya tinggi, sangat mungkin menemui ajal.
Kecuali pintu gerbang gunung runtuh, atau menghadapi musuh abadi, tak ada murid Buddhisme yang akan menggunakan cara yang bertentangan dengan welas asih ajaran Buddha ini.
Saat biksu itu mengoles darah ke wajahnya, Chen Pipi langsung bereaksi, tertegun bertanya-tanya dendam apa antara pria ini dengan adik seperguruannya sampai harus membunuhnya!
Dalam momen berbahaya ini, sebagai murid Akademi, mana sempat memikirkan adat.
Seragam akademi longgarnya berkibar tanpa angin, berayun seperti bendera.
Jari telunjuknya melengkung, Jari Dewa Sungai Dunia itu siap melesat mengikuti Prinsip Bebas Bentuk Akademi menuju Biksu paruh baya.
Tapi saat itu terjadi sebuah hal.
Hal itu membuat Chen Pipi terdiam sekejap.
Dalam pertempuran dunia spiritual, kemenangan sering ditentukan sesaat saja.
BAB 167 Membunuh Diri Sendiri dan Orang Lain Berasal dari Welas Asih, Mencaci Buddha dan Tersenyum pada Buddha Berasal dari Kaki Kecil
Chen Pipi terlihat seperti pria muda gemuk tak berbahaya yang menggemaskan, tapi sebenarnya dia sosok terhebat. Maka ketika dia memutuskan melakukan sesuatu, bila ada hal yang bisa membuatnya kehilangan kendali pikiran sejenak, pastilah hal itu juga sesuatu yang luar biasa.
Saat seragam akademi longgarnya berkibar tanpa angin, dan dia mengangkat lengan kanan untuk memberikan titik panduan dari kejauhan, seorang biksu bela diri kurus yang selama ini berjaga dalam hening di sisi Biksu paruh baya itu muncul di depan jarinya. Wajahnya yang seperti ukiran baja itu sama sekali tak menampakkan perasaan.
Cultivation dan tingkat spiritual Chen Pipi sangat tinggi, fakta bahwa biksu bela diri itu bisa bereaksi lebih cepat darinya hanya membuktikan bahwa lawan sudah mempersiapkan diri, telah mengetahui bahwa biksu paruh baya itu akan menggunakan Jingxue (darah esensial) untuk memberi makan Buddha - teknik suci Buddhisme yang begitu welas asih sekaligus kejam. Ini juga berarti bahkan jika biksu paruh baya itu tidak menemukan Ning Que yang telah terjun ke jalan iblis, perjalanannya ke Chang'an ini sudah memiliki rencana untuk melumpuhkan Ning Que langsung dengan cara-cara penghancuran iblis.
Namun meski biksu bela diri kurus itu sudah mempersiapkan diri, reaksi yang cepatnya mencapai puncak, muncul di depan jari Chen Pipi, tetap saja dia tidak mungkin menghentikan Jari Dewa Sungai Dunia yang dikeluarkan dengan Prinsip Bebas Bentuk Akademi. Karena meski wajah dan tubuh jasmaninya terlihat sekeras baja, tetap saja itu adalah tubuh manusia biasa.
Maka biksu ini tanpa ragu melakukan sebuah gerakan, dari lengan bajunya mencabut sebuah pisau kecil tajam bagai kilat. Bukan menusuk ke arah Chen Pipi, tapi menusuk dengan keras ke perut bagian bawahnya sendiri.
Bruk! Suara itu seperti kulit jeruk kering yang penuh air ditembus panah. Pisau kecil tajam itu menusuk dalam ke perut. Wajah biksu tiba-tiba memucat, tapi tatapannya tetap teguh. Tanpa keraguan, tangan kanannya menggenggam erat hulu pisau lalu menariknya ke bawah keras-keras. Dengan suara "wah!", darah pun mengalir deras.
Usus dalam perut biksu itu ikut mengalir keluar bersama darah deras itu melalui celah yang dibuka pisau kecil. Mengeluarkan uap hangat samar, dan bau anyir darah yang menyengat.
Tangan kiri biksu bela diri itu bertumpu di bawah luka perut, menahan usus yang semakin keluar, matanya memandang Chen Pipi dengan ekspresi datar seolah tak merasakan sakit sama sekali.
Sebutir darah jatuh di ujung jari Chen Pipi.
Matanya melotot menatap pemandangan di depan, tak mengerti apa yang hendak dilakukan lawannya.
Chen Pipi belum pernah membunuh, bahkan belum pernah mengalami pertarungan sesungguhnya. Ia tak pernah menyaksikan keteguhan hidup-mati dalam pertempuran, apalagi gambar-gambar berdarah seperti ini.
Sepanjang hidupnya, baru beberapa hari lalu ia bertarung dengan Wang Jinglue di Taman Musim Dingin Pemerintah Kota Chang'an. Dengan jurang tingkatan meditasi yang tak terjembatani, kemenangannya terasa santai.
Chen Pipi selalu berpikir pertarungan antar praktisi kultivasi harusnya seluwes itu. Tapi hari ini, menyaksikan biksu yang membelah perut dan menahan usus ini, barulah ia paham: pertarungan sejati tak terkait tingkat meditasi atau sikap elegan, hanya tentang kemenangan dan hidup-mati.
Demi mengganggu pikirannya sesaat, biksu ini rela berkorban diri. Semangat macam apa ini, patut dihormati atau justru ditakuti?
Wajah biksu itu pucat pasi. Dengan tatapan tenang pada Chen Pipi, suaranya bergetar halus: "Dengan membelah hati sendiri, Guru Kedua Belas harap pahami adat kami."
Kedua biksu dari Negara Yue Lun ini benar-benar melakukan persiapan matang untuk pertemuan di jalan raya hari ini. Mereka sangat memahami bahwa lantai atas Akademi dalam sejarah bukanlah tempat yang mematuhi adat. Maka mereka berani mempertaruhkan nyawa sendiri untuk mencoba menggoyahkan tradisi 'tidak patuh aturan' ini.
Bagi Chen Pipi, gambar berdarah di depan mata dan usus merah muda di tangan kiri biksu bela diri ini jelas merupakan pendidikan yang sangat menggetarkan. Meski guncangan ini mungkin tak bisa mengubah pandangannya tentang adat yang telah terbentuk melalui pendidikan Akademi, hal itu sudah cukup membuatnya tertegun sejenak.
Satu detik sudah cukup.
Karena hanya butuh sekejap, pertarungan antara biksu paruh baya dan Ning Que pun berakhir.
Kehebatan biksu paruh baya terletak pada kemampuannya menaklukkan iblis dan membasmi siluman dalam satu pikiran.
Ujung jari Chen Pipi bergetar halus diterpa angin pagi di Kota Chang'an.
Saat ini energi spiritual biksu paruh baya itu seluruhnya tertumpah pada Ning Que, sama sekali tanpa pertahanan. Ia hanya perlu menyentuh sedikit untuk membunuhnya. Tapi ia tahu pertarungan tak kasat mata itu telah berakhir, yang berarti Ning Que sudah mati. Jika adik seperguruannya mati, apa artinya segala tindakan yang ia lakukan?
Pipi Chen Pipi bergetar, terlihat sangat menderita.
Ia memutuskan akan membunuh kedua biksu ini nanti.
Meski ia sudah mulai mencurigai ada yang tak beres dengan asal-usul biksu paruh baya itu.
Meski seumur hidupnya ia belum pernah membunuh orang.
Tapi menurut perkataan kakak senior, Ning Que yang seharusnya tidak mungkin mati muda justru mati secara mengenaskan seperti ini.
Lalu apa lagi prinsip atau adat yang harus dipatuhi di dunia fana ini?
……
……
Benda tercepat di dunia bukan kabut, hujan, atau angin, melainkan kilat.
Orang sering mengibaratkan pikiran sebagai sesuatu yang "lebih cepat dari kilat".
Saat pikiran bergerak, tak ada kecepatan waktu yang mampu menyusulnya.
Maka dalam sekejap pikiran, di dunia spiritual, cukup banyak hal yang bisa terjadi.
Ketika biksu paruh baya itu mengorek darah untuk melumuri wajahnya dan mempersembahkan Jingxue melalui metode Dharma, ruang dimensi tempat pikiran Ning Que berada tiba-tiba dipenuhi gambar-gambar menggetarkan dan perubahan drastis.
Patung batu Buddha setinggi puluhan zhang yang selama ini berdiri hening di balik hujan batu, dengan garis lurus di bawah hidung yang tertutup ribuan tahun, tiba-tiba merekah membentuk mulut.
Dua aliran darah kental seperti besi cair mengalir dari sudut bibir patung batu itu.
Darah ini tidak menetes ke tanah, melainkan menyebar ke segala penjuru dengan mengabaikan hukum dimensi dunia nyata, perlahan melumuri seluruh wajah Buddha raksasa itu.
Saat darah kental itu merembes, wajah batu Buddha retak-retak dalam seperti tanah gersang yang pecah, namun yang terendam darah ini lebih mirip ribuan luka di tubuh manusia.
Tekanan dahsyat menggelora dari patung Buddha, menyapu seluruh dimensi ruang.
Wajah khidmat Patung Buddha batu dipenuhi luka-luka halus tak terhitung yang terendam dalam darah. Alih-alih tampak mengerikan, justru semakin memancarkan welas asih, bagai lapisan emas kuil tua yang mengelupas menyisakan kesan lapuk penuh kenangan.
Darah di wajah patung batu semakin mengental, aura welas asih tak terhingga kian pekat. Segala pertumpahan darah, perpisahan, dan cedera di alam semesta seakan terserap ke dalam wajah suci ini bersama seluruh emosi negatif.
Yang tertinggal hanyalah dunia yang sangat murni dan bersih.
Tanah dan batu yang terus berjatuhan dari langit dimurnikan, berubah menjadi bunga teratai suci berwarna putih yang berhujan-hujan turun ke tubuh Ning Que.
Sehelai kelopak mendarat di jubah kapasnya. Dalam kesunyian, kelopak itu merobek celah di kain hingga darah merembes keluar seperti kuah merah pedas asam yang meluap dari mangkuk.
Ning Que menengadah ke langit, alisnya berkerenyut. Dengan kekuatan pikiran, ia mengerahkan Qi Megah dalam tubuhnya yang menyembur deras dari titik antara alis. Setiap kelopak teratai yang tersentuh energi ini langsung hancur berkeping.
Namun bunga-bunga yang sebanyak hujan angin itu, mampukah seluruhnya dihalau di langit?
Bunga teratai mekar satu per satu, kelopak demi kelopak jatuh menimpa wajah dan tubuhnya. Mereka merobek jubah kapas, menyusup ke kulit, mengikis daging dan darah dari tulangnya seiris demi seiris.
Rasa sakit yang tak berujung menyusup ke dalam sumsum tulang, kemudian meledak ke setiap sudut tubuh, akhirnya berkumpul di otak Ning Que membuat lautan kesadarannya berguncang seperti ombak, penderitaan mencapai puncaknya.
Memberi makan Buddha dengan Jingxue merupakan metode ampuh dalam Buddhisme.
Namun patung batu bermuka berlumuran darah setelah hujan bunga sesungguhnya mengikuti makna pengorbanan diri untuk mencapai pencerahan.
Berkorban untuk menjadi Buddha, menciptakan surga teratai sesaat untuk memurnikan segala energi jahat dan niat kotor, cara ini telah melampaui metode Buddhisme biasa di dunia fana, merupakan pemandangan indah dari dimensi lain.
Hanya Putra Buddha dengan keteguhan hati yang luar biasa, tekad baja, welas asih agung, dan kejahatan maha dahsyat yang bisa memasuki keadaan ini.
Bahkan Chen Pipi yang sudah mencapai tingkat zhi ming pun, jika dimasukkan ke surga teratai ini oleh biksu senior Buddhisme, akan menghadapi masalah besar dan harus bertindak sangat hati-hati.
Apalagi Ning Que baru saja mencapai Pemahaman Mendalam di tepi Danau Daming.
Tingkat pemahaman dan sifat dasarnya sama sekali tidak cukup untuk menembus ilusi bunga teratai yang memenuhi langit ini.
……
……
Dalam hujan bunga teratai yang memenuhi cakrawala tersirat makna pemusnahan yang sangat jelas.
"Ning Que menatap patung Buddha batu di kejauhan melalui tirai darah yang menetes dari bulu matanya, setelah hening sejenak bertanya: 'Ternyata sejak awal kau ingin membunuhku. Hal ini tidak ada hubungannya dengan statusku sebagai perwakilan Akademi, atau pengetahuannmu tentang kejatuhanku ke jalan iblis di padang gurun. Kau hanya ingin membunuhku. Jadi aku benar-benar tak mengerti, meskipun kau berasal dari Kuil Gantung yang terpisah dari dunia, beranikah kau menanggung konsekuensi membunuhku?'"
Patung Buddha batu raksasa itu tersenyum lebar dengan darah mengalir di wajahnya, seolah tertawa gembira sekaligus menangis pilu. Tak ada jawaban untuk pertanyaan Ning Que, hanya keheningan yang menyelimuti.
"Ini adalah duel yang terjadi di Kota Chang'an. Aku membunuhmu dalam kondisi setara, tak akan ada konsekuensi rumit. Orang Tang menjunjung tinggi reputasi, Akademi bahkan lebih gila kehormatan. Mereka tak akan melampiaskan amarah ke Yuelun, apalagi ke Buddhisme. Sebaliknya, untuk menjaga kemunafikan spiritual mereka, mereka akan bungkam."
Suara biksu paruh baya bergema di balik tirai hujan bunga.
"Apalagi sekarang sudah dikonfirmasi, Guru ke-13, kau telah terjun ke jalan iblis."
Ning Que yang berlumuran darah menatap ke arah hujan bunga dengan suara parau: "Tapi sebelum tahu aku jatuh ke jalan iblis, kau sudah mempersiapkan pembunuhan ini. Mengapa? Kejahatan apa yang telah kulakukan terhadap Buddhisme sampai membuat sesepuh sepertimu bertekad masuk ke Chang'an untuk membunuhku?"
"Sudah kukatakan, penghinaanmu terhadap Bibi di padang gurun sama saja menghina Yuelun, menghina Buddhisme."
“Aku selalu mengira sebagian besar manusia di dunia ini adalah idiot,” Ning Que mengejek, “Tapi tak kusangka ada yang berani menganggapku idiot. Apakah Nenek itu Qunimalti bisa membuat Buddhisme berani bermusuhan dengan Kekaisaran Tang dan akademi?”
Suara biksu paruh baya itu tenang namun teguh: “Tentu ada alasan lain. Tapi sejak kau menghina Bibi di padang gurun, akhir ini sudah tak terelakkan.”
Ning Que membersihkan darah di wajahnya. Saat lengan bajunya menyentuh luka dalam yang nyaris sampai ke tulang akibat kelopak teratai, rasa sakit yang tak tertahankan menyergap. Namun senyum di wajahnya justru semakin lebar.
“Apa biksu ini benar-benar bermarga Yang?”
Ning Que menahan perut sambil tertawa terbahak, menatap patung Buddha di balik hujan bunga. Sambil mengusap air mata dan darah, ia berkata: “Jika drama ini akhirnya jadi sinetron romantis, sungguh membuatku kecewa.”
“Banyak hal yang tak kau ketahui.”
“Maukah kau memberitahuku?”
“Tidak. Karena kau sudah terjun ke jalan iblis, aku hanya perlu membunuhmu.”
Suara biksu paruh baya itu terdengar samar di tengah hujan kelopak teratai, lalu berubah menjadi kebingungan.
“Dua generasi akademi yang menyelaraskan diri dengan dunia malah terjun ke kegelapan. Apakah ini kehendak Langit Tak Berpelukan, atau putaran roda takdir?”
Ning Que sama sekali tak menyadari keraguan besar yang tersembunyi dalam suara biksu itu.
Perhatiannya sepenuhnya tertuju pada hujan deras kelopak teratai yang memenuhi langit.
Dia menatap kelopak bunga teratai yang berjatuhan di tubuhnya, teringat mimpi dari masa lampau yang jauh. Teringat kaki kecil Sang Sang yang putih bersih, teringat bertahun-tahun bergumul dalam selimut dengan tendangan kaki mungil seputih teratai itu. Jantungnya terasa perih, lalu kemarahan pun mulai menggelora.
"Aku tak peduli berapa alasan kau untuk membunuhku. Tapi karena kau tahu aku telah menyatu dengan iblis, bahkan menciptakan banyak kaki tiruan keluarga kami untuk menendangku, maka aku pasti akan membunuhmu."
Dari belakang punggungnya, dia mencabut payung Da Hei dan membukanya.
Payung hitam itu bagaikan bunga teratai hitam, mencolok di antara lautan kelopak teratai putih yang berhamburan.
Berpayungkan hitam, dia berdiri di tengah hujan bunga teratai, menatap Buddha batu di kejauhan yang wajahnya berlumuran darah.
Seperti pelancong yang memayungi payung kertas berminyak di tepi sungai berhujan rintik-rintik, memandang pohon dedalu yang diselimuti kabut di seberang.
Lalu ucapnya: "Wahai Buddha, aku akan membunuhmu."
