Mendengar tawaran Master Qishan, ekspresi Ning Que hanya menunjukkan keheranan biasa. Tapi di hatinya, gelombang pikiran sudah bergolak.
Suruh Sang Sang belajar Buddhisme? Kalau sembuh nanti harus baca mantra seumur hidup dan vegetarian? Rambut Sang Sang memang kuning layu, bukan "tiga ribu helai sutra hitam", tapi dipotong semua juga tidak pantas!
Pikiran-pikiran ini muncul alami. Ning Que teringat komentar Shixiong kedua tentang agama-agama dunia, semakin yakin ada masalah dalam usulan Master Qishan.
——Tao dan Buddhisme, hal yang paling sering dilakukan adalah menggunakan ketakutan untuk menekan logika manusia, lalu menjanjikan masa depan indah untuk menggoda sifat idiot manusia, sehingga membuat mereka patuh tanpa berani sedikitpun mempertanyakan.
Master Qishan awalnya menggambarkan napas yin yang dingin dalam tubuh Sang Sang dengan begitu mengerikan. Saat dia hampir putus asa, tiba-tiba menyarankan Sang Sang untuk mempelajari Buddhisme. Ini sangat mirip dengan Taoist dan biksu di kuil yang membujuk nenek-nenek untuk menyumbangkan uang.
Apakah Master berniat merebut orang dari akademi dan Kuil Suci? Ekspresi Ning Que sedikit kaku, tapi ia merasa mungkin berpikir terlalu jauh. Master sama sekali tidak terlihat seperti orang seperti itu. Kesehatan Sang Sang adalah prioritas, dan Master mewakili harapan terakhir. Harus dihormati. Ia menarik napas dalam dan bertanya dengan tenang: "Mengapa Sang Sang harus belajar Buddhisme?"
Master Qishan tak menyangka bahwa satu usulannya saja telah membuat Ning Que memikirkan begitu banyak hal dalam waktu singkat. Dengan wajah penuh kasih ia berkata: "Dharma dikatakan bertujuan menyelamatkan semua makhluk hidup, tapi ini keliru. Bahkan Buddha sebelum parinibbana pun tak mampu melakukannya. Setiap 'Putra Buddha' yang mengaku ingin menyelamatkan semua makhluk adalah palsu, karena ini hanyalah ilusi. Inti praktik Buddhisme sebenarnya adalah pembebasan diri sendiri - melepaskan jasmani dan pikiran dari belenggu."
Ning Que berkata: "Aku juga pernah membaca dua kitab Buddha di gunung belakang akademi, prinsip-prinsip Buddhisme cultivation sudah kuketahui secara garis besar. Master tak perlu menjelaskan sedetail ini, aku hanya ingin tahu apa hubungannya dengan penyakit Sang Sang."
Master Qishan menjawab: "Sang Sang adalah dunia luas, cahaya alamiah takkan bisa mengusir atau memusnahkan napas yin yang dingin dalam tubuhnya. Buddhisme berbeda, Dharma tidak mencari penekanan melainkan pembebasan, tidak memicu permusuhan dari energi dingin itu, bahkan bisa membuat energi yin itu mencapai pencerahan di hadapan Buddha dan membebaskan diri sendiri."
Mendengar penjelasan yang terdengar mustahil namun mengandung logika ini, Ning Que terdiam lama, lalu bertanya dengan bingung: "Lalu sampai tingkat meditasi apa Buddhisme harus dipraktikkan untuk membebaskan energi dingin itu?"
Master Qishan melepas tasbih kayu persik harimau dari pergelangan tangannya, meletakkannya di tanah depan bantal duduk, lalu menatap Sang Sang yang tenang: "Jika ia bisa mencapai pencerahan dalam semalam, secara alami akan mendapatkan pembebasan agung."
Ning Que berkata getir: "Master sedang bercanda? Selama ribuan tahun hanya Buddha yang mencapai pencerahan duduk di tanah. Bahkan jika Sang Sung benar-benar punya takdir dengan Buddhisme, bagaimana mungkin mencapai tingkat itu?"
Master Qishan tersenyum tipis: "Saat ia bayi perempuan nyaris mati, pernahkah kau bayangkan suatu hari ia akan menjadi Putri Cahaya Kuil Xiling? Lalu atas dasar apa kau yakin ia tak bisa menjadi Buddha?"
Ning Que berkata: "Bahkan jika Sang Sang dari keluarga kami benar-benar praktisi kultivasi terhebat dalam puluhan ribu tahun terakhir, tapi Master, mencapai pencerahan pastinya bukan hal yang bisa dilakukan dalam waktu singkat. Dari segi waktu, tidak akan cukup."
Master Qishan bertanya: "Apakah kau bisa memikirkan metode yang lebih baik?"
Ning Que termangu sejenak, lalu menjawab: "Tidak bisa."
Master Qishan berkata: "Kalau begitu, mempelajari Buddhisme adalah satu-satunya metode untuk menyembuhkan penyakitnya."
Satu-satunya metode, adalah metode terbaik.
Ini adalah prinsip yang sangat dipahami oleh semua murid Akademi. Ning Que tentu juga mengerti. Memikirkan penyakit Sang Sang yang bisa kambuh kapan saja, waktu sangat berharga. Tanpa berpikir lama, dia langsung membuat keputusan.
Sebelum menyatakan keputusannya, tentu dia tidak lupa pada hal yang sangat penting itu.
Dia menatap Master Qishan dengan serius dan bertanya: "Apakah Sang Sang harus mencukur kepala menjadi biksuni? Tentu, untuk menyembuhkan penyakitnya, menjadi biksuni beberapa tahun tidak masalah. Tapi jika nanti penyakitnya benar-benar sembuh, apakah kalian dari aliran Buddhisme akan merengek tidak mau melepasnya menjadi awam, memaksanya duduk di kursi teratai menerima sembahyang para biksu?"
Master Qishan tertegun menatapnya, sangat terkejut bahwa yang paling dikhawatirkannya justru hal ini. Dia menghela napas: "Berlatih bisa dilakukan baik sebagai awam maupun biksuni. Tentu tak perlu menyuruhnya mencukur rambut menjadi biksuni."
Selama Sang Sang tidak berubah menjadi biksuni tua berwajah menjijikkan seperti Qunimalti, Ning Que bersedia menanggung konsekuensi apapun demi kesembuhannya. Mendengar jawaban itu, hatinya langsung tenang. Tanpa ragu dia berkata: "Silakan, Master."
"Ada apa undangan ini? Tentu bukan sekadar mempersilakan duduk, melainkan meminta Master Qishan mulai mewariskan Dharma Buddhisme kepada Sang Sang."
"Meski di gunung belakang akademi juga terdapat banyak sutra Buddha, Ning Que paham, karena mentor menyuruhnya membawa Sang Sang ke Kuil Rotten Ke, pastilah hanya Master Qishan yang layak menjadi guru Sang Sang."
"Dengan keselarasan yang sempurna, Sang Sang langsung bersujud di atas bantal duduk dan menyembah ke arah Master Qishan."
"Master Qishan tertawa terbahak, "Di usia renta yang tinggal menghitung hari, aku masih berkesempatan mengangkat murid luar biasa... Buddhisme melarang empat pantangan: pranidhana, keterikatan, keserakahan. Tapi bayangkan namaku bisa tercatat dalam sutra Buddha berkat murid ini, terabadikan ribuan tahun. Hati yang sudah tak tergoyahkan ini pun jadi sedikit heboh.""
"Ning Que berseru riang, "Guanhai kehilangan posisi penerima ajaran terakhir, pasti lebih gusar dan kesal.""
"Master Qishan menggeleng, "Tak kusangka Sang Guru mau menerima mahasiswa nakal sepertimu.""
"Ning Que menyeringai, "Sang Guru sering mengibas-ngibas jenggot marah karena ulahku, tapi tetap tak bisa berbuat apa-apa.""
"Tawa mengendap, gua kembali sunyi."
"Master Qishan menatap Sang Sang, "Berabad silam, Bhiksu Agung Upagupta mewarisi kebijaksanaan Buddha, menciptakan meditasi ketidakmurnian dan metode pengendalian pikiran - inilah yang disebut metode praktis dalam Zen Buddhisme masa kini.""
Master berkata lagi: "Metode praktis mengikat pikiran itu sangat sederhana. Jika kau timbul niat jahat, letakkan batu hitam di depanmu. Jika muncul niat baik, taruh batu putih di depan. Latihlah secara bertahap hingga jumlah batu putih dan bidak hitam setara, hingga hati berubah murni, batu hitam habis, hanya tersisa batu putih di depan."
Sang Sang berkata: "Aku ingin Master menurunkan ilmu ini."
Master Qishan menggeleng sambil tersenyum: "Hitam-putih ini urusan papan catur. Metodenya adalah permainan catur. Di Gunung Wa kami banyak mempelajari Tao hitam-putih. Tapi kau malah memecahkan tiga jebakan sekaligus, membuktikan seperti kata Singgasana Cahaya - hatimu sudah sangat murni transparan. Buat apa lagi berlatih? Yang harus kau pelajari adalah cara mengubah batu hitam menjadi putih."
Sang Sang bingung bertanya: "Hitam ya hitam, putih ya putih. Bagaimana bisa diubah?"
Master Qishan mengambil sebuah bidak hitam, meletakkannya di antara gelang kayu persik bergambar harimau.
Lalu ia menatap Sang Sang: "Jika kau ingin ia putih, ia akan putih."
Sang Sang memandangi bidak hitam itu, tiba-tiba merasa wajahnya familiar.
Di guci catur ada banyak bidak hitam, tampak serupa hampir sama persis.
Tapi ia bisa melihat perbedaan sekecil apapun antara bidak-bidak itu.
Ia ingat, bidak hitam ini persis yang ia letakkan di papan catur tadi siang.
