Bab 83 Cap Tangan dalam Hujan Musim Gugur, Tarian di Depan Kuil

　　Patung-patung Venerable Batu di aula awalnya dilapisi cat emas. Setelah bertahun-tahun, cat emas mengelupas memperlihatkan batu di dalamnya. Di bawah sorotan lampu redup, tampak berbelas kasih namun mengerikan. 　　Ning Que mengamati satu per satu patung Venerable Batu dengan fokus total, benar-benar lupa diri. Tak merasa lapar atau mengantuk sama sekali, kedua tangannya terus bergerak membentuk formasi di depannya. 　　Baru setelah menyelesaikan empat patung Venerable Batu, tangannya berhenti. Dia mengambil bantal duduk dan duduk di ambang pintu aula. Menatap pemandangan malam kuil, dia menutup mata untuk merenungkan kembali semuanya. 　　Tak terasa semalam berlalu. Hujan musim gugur kembali turun membasahi kuil kuno, menciptakan kabut tipis. Cahaya fajar menyinari atap melengkung aula Buddha dengan jelas. 　　Bunyi lonceng jernih dari aula utama kuil depan bergema hingga ke aula belakang yang jauh. 　　Ning Que membuka kedua matanya. Pupilnya berkilauan sesaat sebelum kembali normal. 　　Memandang hujan musim gugur yang semakin deras di luar ambang, dia mengangkat lengan kanan. Dengan gerakan santai namun penuh makna, tangannya terjulur ke depan. 　　Angin musim gugur bertiup kencang di depan aula, rintik hujan halus terombang-ambing dalam kegelisahan. Secara bisu, di balik tirai hujan yang bertumpuk-tumpuk, tiba-tiba muncul ruang kosong yang sangat luas. Di dimensi itu tidak ada setetes hujan, terlihat sangat kering. 　　Jika diamati dengan matang, ruang kosong dalam hujan musim gugur itu tepat berbentuk telapak tangan. 　　Tak tahu berapa lama, napas yang meliuk-liuk di depan kuil Buddha perlahan memudar. Hujan musim gugur yang melesat miring tak berani jatuh itu, akhirnya masuk ke dalam batas cap tangan tak kasat mata. Segalanya kembali normal. 　　Ning Que baru sekarang menyadari apa yang telah dipahaminya semalam. Melihat tirai hujan musim gugur yang bertumpuk di luar aula, pikirannyapun bergolak seperti air bah yang tak tenang. 　　"Keberanian, ketenangan, penaklukkan iblis, penghapusan pikiran... Sungguh di luar dugaan, kau bisa memahami empat mudra sejati Buddhisme hanya dalam semalam." 　　Dari luar aula terdengar suara Master Qishan yang lemah namun tak mampu menyembunyikan kejutan. 　　Ning Que berbalik memberi hormat kepada Master dengan ritual khidmat. 　　Banyak hal yang patut disyukuri. Semalam saat ia bermeditasi sepanjang malam di dalam aula, Master tetap berjaga di luar. Kehangatan dan perlindungan seperti ini pantas mendapatkan sembah tulus darinya. 　　Master Qishan memandang Ning Que dengan perasaan heran. 　　Meski orang yang paling berbakat sekalipun, mustahil memahami makna empat mudra sejati Buddhisme dalam semalam. Sebab mudra bukanlah Dharma - praktisi tak bisa melewati rintangan pengetahuan hanya dengan meniru bentuk. 　　Namun penghalang pengetahuan tampaknya tidak berpengaruh pada Ning Que. 　　Master Qishan merasakan napas adik seperguruannya Liansheng dalam tubuh Ning Que yang semakin memudar dibanding kemarin, lalu memahami alasan sebenarnya ia bisa mengatasi penghalang pengetahuan. 　　Karena penghalang-penghalang pengetahuan ini, Liansheng telah melampauinya puluhan tahun lalu. 　　Master Qishan menatap Ning Que dengan sedih berpikir: "Adikku, kau perlahan-lahan meninggalkan dunia ini. Apakah ini caramu untuk tetap eksis di dunia?" 　　…… 　　…… 　　Rombongan delegasi berbagai negara telah tiba di Gunung Wa. Mereka berdiskusi tentang invasi Orang Liar dari selatan di kuil depan, rapat berlangsung tiap hari. Para praktisi kultivasi di kuil tengah membahas pemandangan menakjubkan di Gunung Wa beberapa hari lalu, dengan rasa takjub dan semangat mengingat kembali adegan saat itu, sambil menebak apakah akan ada tokoh penting lagi yang datang pada Festival Ullambana nanti. 　　Ning Que dan Sang Sang tentu saja mengabaikan hal-hal ini, meski diundang khusus untuk Festival Ullambana. Mereka membaca sutra Buddha, mengamati patung Buddha di kuil belakang Rankesi, mengikuti Master Qishan mengunjungi mural Buddhis di berbagai aula. Kehidupan mereka sangat tenang, bahkan kedewasaan mental mereka semakin matang. 　　Ia tetap bertanya pada Master Qishan tentang Festival Ullambana. Bagaimanapun juga, festival terbesar di Dunia Manusia ini memiliki asal-usul yang unik dengan legenda cahaya Buddha menyilaukan yang menekan dunia bawah, membuatnya sangat penasaran. 　　“Mana mungkin Buddhisme punya kemampuan menekan dunia bawah? Awalnya cuma berdoa agar malam hari tidak datang, lalu berkembang jadi pertemuan para ahli dunia pertapaan untuk bahas antisipasi. Tapi setelah ribuan tahun berlalu, malam tetap tak datang. Legenda invasi alam baka jadi sekadar dongeng. Mana ada praktisi kultivasi yang masih peduli?” 　　Master Qishan tersenyum tipis: “Festival Ullambana diadakan tiap tahun, tapi waktu pertemuan para praktisi kultivasi tidak tetap. Meski sudah kehilangan makna aslinya, agama Buddha kami tak ingin kehilangan kesempatan menunjukkan diri.” 　　“Yue Lun mengklaim punya 72 kuil dalam hujan gerimis, itu baru kuil besar ternama. Kalau hitung kuil biasa, mungkin lebih dari seribu. Lokasinya juga dekat padang gurun barat, berdekatan dengan Kuil Gantung. Kenapa dulu Buddhisme tidak selenggarakan Festival Ullambana di Yue Lun, misalnya di Kuil Putih?” 　　Ning Que bertanya dengan bingung. 　　Master Qishan balik bertanya: “Kau tahu kuil besar pertama yang dibangun Kuil Gantung di dunia fana di mana?” 　　Ning Que menggelengkan kepala. 　　Master Qishan menunjuk rangkaian atap aula di bawah pagar: “Di tempat ini.” 　　Ning Que terkejut, dalam hati bertanya-tanya apa logikanya ini? 　　Master Qishan tahu isi hatinya, menjelaskan: “Karena di sini paling dekat dengan Kuil Gantung.” 　　Ning Que berpikir Kuil Gantung terpencil di pedalaman padang gurun barat, sementara Kuil Rotten Ke berlokasi di tenggara. Dari puncak Gunung Wa bahkan bisa melihat garis pantai. Jarak antara kedua tempat ini jelas terjauh di dunia, kenapa Master bilang yang terdekat? 　　Master Qishan tersenyum tipis berkata: "Konon dahulu ketika Buddha melakukan perjalanan ke tenggara, saat para murid sedang bermain catur di pegunungan, Beliau tiba-tiba merasakan koneksi khusus. Dari puncak gunung, Beliau menunjuk ke kaki gunung dan menentukan lokasi Kuil Rotten Ke. Alasan di balik ini adalah karena Kuil Rotten Ke tempat kita berada sekarang memiliki titik kesamaan yang samar dengan Kuil Gantung." 　　"Titik kesamaan yang samar" - enam kata ini mengandung makna filosofis yang dalam, namun Ning Que masih belum mengerti. 　　Master Qishan menoleh ke arah aula belakang sambil berkata: "Menurut legenda, pada zaman purba, setelah Buddha mencapai pemahaman tentang metode spiritual tertinggi untuk melintasi dimensi, Beliau membangun pagoda batu sederhana di tempat itu yang memungkinkan biksu langsung mencapai Surga Barat." 　　Ning Que tertegun berkata: "Aku hanya pernah mendengar tentang formasi jimat khusus milik militer Tang dan Kuil Xiling yang bisa mengirim pesan sederhana. Tapi belum pernah ada kabar tentang formasi yang bisa mengirim manusia ke tempat jauh! Bukankah ini keadaan meditasi tingkat tinggi Wuju yang legendaris?" 　　Master Qishan menjawab: "Dalam Buddhisme tidak ada konsep Tianqi, tentu juga tidak ada istilah Wuju. Tapi dengan kemampuan Buddha yang melampaui langit dan bumi, menciptakan benda seperti ini bukanlah hal yang mustahil dibayangkan." 　　Ning Que teringat petualangan ajaibnya bersama Sang Sang di papan catur Buddha beberapa hari lalu, dan catatan Buddha yang selalu dibawanya. Hatinya mulai percaya. Dengan gugup ia bertanya: "Lalu di mana formasi itu sekarang?" 　　Master Qishan tersenyum kecut, berkata: "Betapa pun anggunnya, pasti akan diterpa angin dan hujan. Betapa pun kuatnya Buddha, setelah ribuan bahkan jutaan tahun berlalu, kekuatan spiritual yang ditinggalkannya telah lama menghilang. Menurut legenda, pagoda batu sederhana itu mungkin sudah berubah menjadi debu beterbangan. Para biksu kemudian membangun aula Buddha di lokasi pagoda legenda tersebut, yang sekarang disebut ruang belakang. Jejak masa lalu bahkan sedikit pun bekas Buddhisme sudah tidak bisa ditemukan." 　　Mendengar ini, Ning Que juga tidak bisa menahan rasa heran. 　　Di hadapan waktu, yang benar-benar abadi ternyata hanya kematian. 　　…… 　　…… 　　Seluruh Gunung Wa merupakan milik Kuil Rotten Ke. Meskipun agama Buddha tidak memperluas kompleks kuil hingga memasukkan gunung ke dalam tembok pagar, area kuil ini sudah sangat luas. Dari alun-alun depan kuil hingga ke aula Buddha di belakang, diperlukan waktu sekitar satu batang hio habis terbakar, menunjukkan betapa besarnya skala kuil ini. 　　Kuil kuno terbagi tiga bagian: depan, tengah, dan belakang. Area depan selain pintu gerbang megah dan alun-alun, memiliki dua aula Buddha yang sangat megah. Area tengah relatif lebih kecil, tersebar sekitar sepuluh aula Buddha. Area belakang yang paling kecil dan sepi hanya memiliki satu ruang belakang. 　　Hujan musim gugur masih terus turun. Para biksu sibuk mempersiapkan perhelatan Festival Ullambana. Rombongan delegasi berbagai negara masih berdebat dengan hangat atau sengit. Para praktisi kultivasi saling beradu ilmu. Area depan kuil terasa khidmat dan tegang, sementara di area tengah bayangan pedang terlihat lincah. 　　Hanya kuil belakang yang tetap hening. Di waktu senggang mempelajari Dharma, Ning Que sesekali mengajak Sang Sang berjalan-jalan di balai-balai kuil tengang. Mereka melangkah dengan payung Da Hei di tengah rintik hujan musim gugur, tersenyum diam-diam mendengar suara dari berbagai balai. Tak ada yang menyadari kehadiran mereka, selama dia tak ingin diperhatikan. 　　Mereka juga mengunjungi kuil depan. Berdiri di antara paviliun dan pepohonan musim gugur, mereka menyaksikan latihan tarian dari Hong Xiu Zhao di kompleks luar kuil. Gadis-gadis muda nan cantik itu bergerak gemulai dengan keringat wangi membasahi kening, sungguh pemandangan yang menyenangkan mata. 　　Dari kejauhan, Sang Sang melihat Rumput Kecil di panggung yang terus memimpin dengan suara nyaring, sesekali memarahi dengan gaya mirip Nyonya Jian. Ia tak tahan tersenyum. 　　Tarian persembahan Hong Xiu Zhao kali ini mungkin tak semegah Ni Chang, namun membawa aura Dewi Dharma yang penuh berkah. Pasti akan sukses besar. 　　Ning Que dan Sang Sang hanya berdiri di paviliun mengamati dari jauh, tanpa niat menemui rombongan Hong Xiu Zhao. Dia juga tak mengunjungi rombongan delegasi Tang - Jenderal Besar Xi Zhilang telah menyampaikan permohonan pertemuan melalui biksu kuil. Tapi saat ini dia benar-benar tak ingin kedamaian hatinya terganggu urusan duniawi. 　　Saat mengajar sutra, Master Qishan pernah berkata: Dharma adalah cara memandang dunia, metode pembelajaran, tapi yang terpenting adalah sikap menjalani kehidupan. 　　Sikap hidup itu diejek oleh Sang Guru sebagai "Diam!", ditertawakan oleh Liansheng sebagai "berpura-pura menjadi kura-kura", dan diolok-olok oleh shixiong kedua sebagai "berpura-pura mati". Namun ketenangan, keheningan, dan pengendalian diri khas Buddhisme memiliki daya tariknya sendiri. 　　Kini penyakit Sang Sang perlahan sembuh, Ning Que yang mempelajari Buddhisme juga menuai hasil. Kedewasaan mental mereka pun alami mencapai kedamaian. Di kemudian hari ketika mengingat kembali, beberapa hari singkat di Kuil Rotten Ke pada musim gugur tahun ke-16 Tianqi ternyata menjadi periode paling tenang dan bahagia dalam hidupnya. Namun saat itu barulah ia mengerti, ketenangan dan kebahagiaan itu hanyalah hiburan yang menyisakan sesak di dada. 　　…… 　　…… 　　Hari utama Festival Ullambana. 　　Para pelancong dari berbagai penjuru dunia fana berduyun-duyun datang. Kota kecamatan di depan Gunung Wa riuh oleh keramaian, alun-alun di depan Kuil Rotten Ke dipadati kerumunan orang hingga tak terhitung sepatu yang terinjak-injak rusak. Andai bukan karena biksu dan serdadu yang dikirim pemerintah setempat bersama-sama menjaga ketertiban, mustahil ada pertunjukan di alun-alun atau ritual dapat dilangsungkan. 　　Negara-negara di wilayah tengah mengirim delegasi upacara dan bintang tamu pertunjukan. Gerbong-gerbong hias dalam parade memicu sorak-sorai bergelombang. Grup tari Hong Xiu Zhao dari Kota Chang'an dengan mudah menyabet sorakan dan pujian terbanyak. 　　Selanjutnya adalah ritual pemberkatan untuk dunia fana yang dipimpin pendeta utama Kuil Rotten Ke bersama para biksu. Kemudian ada sesi persembahan kepada langit yang dipimpin seorang Pendeta dari Kuil Suci. Tak terhitung pengikut bersujud menyembah di tanah, menciptakan situasi yang khidmat dan penuh wibawa. 　　Ning Que dan Sang Sang tidak ikut campur, berdiri di pagar aula belakang kuil, dari ketinggian memandang jauh ke keramaian di kaki gunung. Melihat pemandangan ini, dia tak tahan tersenyum dan berkata: "Ini bisa disebut kolaborasi?" 　　Setelah semua ritual selesai, gadis-gadis Hong Xiu Zhao mulai menari. 　　Tepuk tangan dan sorak sorai di depan kuil seketika membelah langit. 　　Beberapa biksu senior tertua di Kuil Rotten Ke, menyaksikan para gadis yang menari anggun di panggung dengan wajah cantik namun khidmat, entah teringat cerita puluhan tahun silam, hingga mata mereka berkaca-kaca. 　　Ning Que memandang ke depan kuil dan berkata dengan heran: "Setelah puluhan tahun terpisah, kuil kuno ini akhirnya menyaksikan lagi tarian Dewi Bunga Berserakan. Syukurlah Liansheng sudah mati, kurasa kali ini Kuil Rotten Ke bisa melewatinya dengan damai."