BAB 95: PUTRA BUDDHA YANG BERJALAN DI DUNIA MANUSIA

　　Sebuah lengan terputuh tergeletak di tanah. Bel tembaga peninggalan Buddha menggelinding perlahan di atas darah kental sebelum berhenti, mencampurkan warna merah darah dengan kuning tembaga dalam pemandangan yang menyeramkan. 　　Dua serangan bagai guntur telah cukup melelahkan cultivation Ning Que, wajahnya mulai memucat. Dengan panah tertekuk membidik Cheng Ziqing yang terjatuh di bawah patung Venerable, dia memastikan ahli Pedang Pavilion ini tak lagi menjadi ancaman. Panah besi kedua tak dilepaskan - setiap anak panah kini sangat berharga baginya. 　　Satu panah sederhana telah melumpuhkan orang nomor dua Pedang Pavilion. Meski puas dengan hasilnya, dia tak meremehkan kelompok ini. Ning Que paham, tanpa bantuan Mo Shanshan, mustahil mencapai hasil ini. 　　Pedang nasib seberharga apapun tetaplah bukan nyawa manusia. Ning Que bisa memahami konsep ini dan bertindak tegas dalam pertempuran. Namun sedikit praktisi kultivasi yang mampu mencerna filosofi ini secepat itu. Performa Cheng Ziqing dalam duel membuatnya kagum, bahkan terkejut - rupanya Legenda Pedang yang legendaris itu memang bukan sekadar ketenaran kosong. 　　Aula kuil tercekam mati suri. 　　Ning Que terkejut dengan performa Cheng Ziqing, tapi tak sadar bahwa performa dia dan Mo Shanshan justru membuat kerumunan ternganga - Si Gila Tulisan telah mencapai tingkat Zhi Ming (Pengetahuan Takdir), Ning Que pun telah memasuki tahap ini. Tapi sebagai praktisi kultivasi generasi muda yang baru belasan hari mencapai tingkat ini, bagaimana mungkin mereka dengan mudah mengalahkan ahli Pedang Pavilion ternama bahkan melukai biksu senior Kuil Gantung? 　　Alasan utamanya adalah karena sang gila tulisan telah menjadi Ahli Jimat Dewa. Seorang Ahli Jimat Dewa pada dasarnya bisa menghancurkan semua ahli Zhi Ming sekelasnya. Ning Que juga memiliki Yuan Shisan Jian yang mengerikan yang mampu menantang yang lebih tinggi levelnya. Ditambah keduanya telah mengembangkan keselarasan tempur tanpa perlu bicara selama di padang gurun. Jadi akhir yang tampak mustahil sebenarnya sudah tak terelakkan. 　　Tidak semua orang bisa memahami setiap detail pertarungan ini. Tapi orang-orang melihat sang gila tulisan turun tangan. Qunimalti menatap Mo Shanshan dengan suara penuh kutukan: "Kau akan membuat Sungai Besar turut binasa bersama dunia ini!" 　　Mo Shanshan langsung mengeluarkan jimat dewa penjaga nyawanya yang terkuat. Konsentrasinya terkuras hebat membuat wajahnya memucat. Mendengar kata-kata Qunimalti dan membayangkan prospek kehancuran dunia, tubuhnya gemetar halus, wajahnya semakin pucat. 　　Tapi melihat Sang Sang yang lemah dan mengiba di bawah payung hitam di punggung Ning Que, di tengah cahaya Buddha, ekspresinya pelan-pelan kembali tenang. Ia sadar pada akhirnya dirinya takkan menyesal. 　　Di luar aula Buddha yang hening, terdengar suara terengah-engah berat. Orang-orang menoleh dan melihat Kuda Hitam Besar basah kuyup, menarik gerbong berat dengan jejak roda yang dalam terukir di batu. 　　Ning Que membawa Sang Sang di punggungnya, masuk ke gerbong hitam. 　　Cahaya Buddha keemasan itu pun menyelimuti gerbong hitam. 　　Da Hei ketakutan tak bisa bicara, dalam hati bertanya-tanya: "Sudah berhari-hari aku tidak makan sayur, jangan-jangan ini balasannya?" 　　Ning Que mana tahu apa yang dipikirkan si jenius tolol ini, tangan kanannya menekan dinding gerbong yang membeku, mengaktifkan formasi jimat, lalu menendang keras pantat Da Hei sambil berteriak: "Cepat pergi!" 　　Da Hei menahan ketakutan akan cahaya Buddha, mengeluarkan rengekan kekejaman panjang, menarik gerbong, lalu berlari menuju puluhan biksu berbaju kuning yang sedang melantunkan sutra Buddha di pelataran batu depan aula! 　　Saat hendak pergi, sebuah kotak kecil terbang keluar dari kereta kuda hitam, mendarat di dada Mo Shanshan. Mo Shanshan menatap kotak di pangkuannya, bertanya-tanya dalam hati: Ini apa ya? 　　…… 　　…… 　　Da Hei terus merengek, memperlihatkan gigi putihnya, menerjang biksu-biksu di depan aula dengan kekejaman luar biasa. Seolah bersumpah: "Buddha menghadang taklukkan Buddha, biksu menghalangi injak biksu", bertekad membuka jalan darah! 　　Dari aula Buddha hingga pintu gerbang belakang kuil, jumlah biksu tidak banyak. Sebagian besar duduk berempat-empat di tepi jalan raya, melantunkan sutra untuk mempertahankan Bunyi Lonceng dan formasi besar cahaya Buddha yang menyelimuti Ranke. 　　Menyaksikan kereta kuda hitam yang mengangkut kecenderungan angin dan petir mendekat, para biksu di jalan raya menunjukkan wajah ketakutan, bergegas bangkit dan menghindar ke kedua sisi, namun tetap mempertahankan pose telapak tangan tersusun, lantunan sutra tak terhentikan. 　　Jubah biksu berantakan, lautan biksu bagai air bah terbelah ke dua sisi, memperlihatkan seorang biksu di barisan paling belakang. 　　Biksu itu tetap duduk bersila di tanah, tak berniat menghindar. 　　Biksu itu mengenakan jubah katun compang-camping, rambut kepala yang sangat tipis berwarna hitam kebiruan dengan sedikit uban samar. Meski tidak tajam, rambut itu mencerminkan keteguhannya, seolah langit runtuh pun sanggup ia topang. 　　Dengan wajah tenang, sang biksu menatap kereta kuda hitam yang melaju kencang ke arahnya, lalu bangkit perlahan dari duduknya. 　　Saat duduk, ia tampak seperti biksu biasa. 　　Saat berdiri, ia menjelma menjadi perwujudan Buddhisme. 　　…… 　　…… 　　Di depan jalan, Sang Buddha menghadang. 　　Sungguh tak disangka, Buddha benar-benar berdiri menghalangi jalan. 　　Da Hei gemetar ketakutan, namun akhirnya dikalahkan oleh watak ganas bawaan lahirnya. Dengan rengekan gila, kuda hitam itu mengangkat kaki depannya yang sekeras besi, mengayunkan kuku tajam ke dada sang biksu! 　　Sang biksu tak bersuara. Hanya menatap Da Hei sambil mengirimkan satu pikiran. 　　Dalam sekejap, tujuh belas lonceng kuno Kuil Rotten Ke bergema makin syahdu. Energi alam semesta di pelataran batu belakang kuil pun mengeras. 　　Angin kencang menyembur dari jubah compang-camping sang biksu, membawa bebatuan dari Barat Jauh yang menyayat-nyayat. 　　Da Hei meringkik mengenaskan, terhempas angin hingga terlempar mundur! 　　Kereta kuda hitam terseret mundur puluhan zhang, menghantam keras anak tangga batu depan aula kuil. 　　Bergemuruhlah suara itu! 　　Kereta hitam itu kembali ke titik semula. 　　Ada biksu yang menghalangi jalan di depan, 'itu' pun tak bisa pergi. 　　Katanya Buddha menghadang taklukkan Buddha, tapi bisakah Buddha benar-benar dibunuh? 　　Biksu bernama Dharma Qinian, murid utama Pemimpin Spiritual Kuil Gantung, praktisi spiritual Buddhisme, dianggap sebagai manusia paling dekat dengan Buddha di dunia fana. Saat muncul di hadapan manusia, ia adalah Putra Buddha. 　　…… 　　…… 　　Kereta kuda hitam jatuh keras ke tanah, menghancurkan anak tangga batu menjadi puing-puing. Cahaya Buddha yang turun dari puncak Gunung Wa menyinari tempat ini dengan tenang, menciptakan atmosfer welas asih nan dingin. 　　Kuda hitam Da Hei yang tergeletak di tanah mengerang kesakitan, memuntahkan busa merah muda bercampur Darah. Dengan kuku depan tertekuk dan kuku belakang mengais kuat, setelah beberapa kali mengais batu-batu liar, akhirnya bangkit dalam cahaya Buddha! 　　Menyaksikan pemandangan ini, Qinian menunjukkan ekspresi heran. Tak disangka tekad kuda hitam ini sekuat ini, masih bisa dan berani bangkit dalam kondisi seperti ini. 　　Bak truk hitam terbuat dari baja, warisan paling berharga Master Yan Se. Meski menghancurkan anak tangga batu depan aula menjadi reruntuhan, badan truk tetap utuh, hanya pintu gerbong yang hancur. 　　Di dalam bak truk yang terbalik, Ning Que juga bangkit. Ia menyangga Sang Sang yang terus muntah darah, mengikatnya erat di punggung dengan tali, lalu mengambil busur besi dari bahu. Matanya menatap biksu yang berdiri sepuluh zhang di depan kereta. 　　Di pelataran batu depan aula Buddha, puluhan biksu jubah kunang Kuil Rotten Ke masih terus melantunkan sutra. Cahaya Buddha yang turun dari puncak Gunung Wa, meski tanpa panduan Lonceng Ullambana, pilar cahaya yang menyinari kereta kuda hitam mulai meredup. Namun formasi cahaya Buddha yang menyelimuti seluruh kompleks kuil justru semakin menguat. 　　Para praktisi kultivasi di Kuil Rotten Ke tengah kini telah mengetahui kabar bahwa Sang Sang Sang Putri Cahaya ternyata adalah putri Raja Kematian. Mereka berduyun memasuki kuil belakang, menatap kereta hitam itu dengan ekspresi tertegun dan rumit. Apapun perasaan sejati mereka, jika kereta hitam itu mencoba kabur, mereka pasti akan turun tangan. 　　Ning Que telah menduga identitas biksu tersebut. 　　Menghadapi praktisi spiritual Buddhisme yang perkasa, formasi cahaya Buddha Kuil Rotten Ke, serta seluruh praktisi kultivasi dunia, mungkin banyak yang akan dilanda keputusasaan, bahkan menyerah dalam kesedihan. 　　Tapi tidak dengan Ning Que. 　　…… 　　…… 　　Selama belum mati, tak perlu putus asa. 　　Jika sudah mati, tak perlu lagi putus asa. 　　…… 　　…… 　　Di hadapan perjuangan bertahan hidup, kata menyerah tak pernah ada dalam kamusnya. Bagi Ning Que, ini prinsip paling mendasar. Maka ia tak berputus asa. Yang akan dilakukannya kini sederhana - seperti yang selalu dilakukan selama ini: berusaha sekuat tenaga untuk tetap hidup, sampai maut benar-benar menjemput. 　　Maka dibengkokkannya busur, dipasangnya anak panah, lalu dilepaskannya ke arah Qinian. 　　Gerakannya kini lebih stabil, lebih cepat, lebih lincah dari sebelumnya. 　　Entah karena berada di kuil Buddha kuno, atau mendengar terlalu banyak bunyi lonceng, atau cahaya Buddha di langit-langit, atau yang menghalangi kereta kuda hitam adalah Putra Buddha, gerakan memanahnya Ning Que ternyata mengandung nuansa kedamaian ajaran Dharma. 　　Benda biasa dengan hukum biasa, bagaikan Buddha memetik bunga, alami tanpa setitik energi jahat. 　　Qinian menatap panah besi yang ditembakkan Ning Que, diam-diam mengagumi, lalu kembali menggerakkan konsep Zen-nya. 　　Begitu konsep Zen bergerak, tujuh belas lonceng kuno di tujuh belas aula Kuil Rotten Ke pun bergema. Bunyi lonceng yang semula syahdu tiba-tiba bergemuruh bagai guntur, penuh kewibawaan Buddha yang tak terbantahkan, bergema tak henti dalam kuil. 　　Lonceng Buddha di kuil kuno, berbunyi namun tak berwujud. Rentetan suaranya sambung-menyambung bagai air bah yang saling menghantam, dalam sekejap memenuhi seluruh dimensi Kuil Rotten Ke bagian belakang. 　　Yuan Shisan Jian yang perkasa bisa hampir mengabaikan waktu, tapi tak sepenuhnya mengabaikan dimensi. 　　Panah besi bisa tiba-tiba muncul dari satu titik ke titik lain di dimensi, mengandalkan kecepatan tak terbayangkan. Sebenarnya panah itu tetap harus menembus ruang-ruang tersebut. 　　Saat gemuruh lonceng memukul-mukul dimensi kuil hingga berubah bentuk, panah besi yang menembusnya pun tak bisa mencapai sasaran seakurat di dimensi nyata. 　　Bunyi letupan lembut terdengar. Aliran udara putih di ujung panah besi perlahan menghilang. 　　Panah besi itu pun lenyap tanpa jejak, entah ke mana perginya. 　　Biksu Qinian masih berdiri tenang di depan kereta kuda hitam. 　　Sesaat kemudian, suara runtuhnya tebing gunung di kejauhan baru samar-samar sampai ke dalam kuil. 　　…… 　　…… 　　Sutra Buddha pernah berkata. 　　Buddha ada di dalam hati, sangat dekat dengan umat manusia. Meski kau melanggar pantangan, siang-malam menenggak arak dan melahap daging, tertawa riang di dunia fana, selama pikiranmu mengikuti prinsip Buddha, maka kau tetap bisa mencapai pencerahan. 　　Namun Buddha juga sangat jauh. Meski kau taat pantangan siang-malam, tulus membaca sutra tanpa henti, jika suatu kali kau melangkah salah, tanpa sadar melakukan hal yang bertentangan dengan prinsip Buddha, maka kau tetap takkan bisa menjadi Buddha. 　　Buddha dekat di depan mata, tapi jauh di ujung langit. 　　Seperti panah Ning Que ini, sudah selayaknya Buddha memetik bunga. 　　Tapi yang dia panah adalah Buddha dunia manusia. 　　Maka panah itu terpaksa melesat ke ujung langit.