Gunung adalah Buddha, tebing adalah telapak tangan-Nya. Cahaya Buddha yang penuh tekanan memusnahkan itu bukan turun dari langit, melainkan berasal dari telapak tangan Buddha, dari Kuil Gantung dan padang dasar lubang tempat ribuan biksu serta pengikut bersembahyang dengan khusyuk.
Mantra-mantra yang meliuk di antara puncak pun demikian. Ditulis langsung oleh Buddha berabad-abad silam, dinyanyikan dengan penuh bakti oleh murid-murid-Nya berabad-abad kemudian. Sifat ke-Buddhaan memberi pinggiran emas pada mantra-mantra itu, sehingga Dharma Buddha pun tak terbatas.
Sang Sang diam-diam memandang tebing, memandang mantra yang berterbangan di udara, memandang cahaya Buddha ini. Semua pemandangan berbeda terangkum dalam satu tatapannya. Lalu ia melihat Kuil Rotten Ke pada musim gugur bertahun-tahun silam.
Kala itu di Kuil Rotten Ke, ada juga cahaya Buddha yang sama memusnahkannya. Cahaya itu berasal dari patung Buddha batu di puncak Gunung Wa, dimulai dari dentingan lonceng di tangan Pemimpin Biara Pantangan Bao Shu.
Tahun ini di Kuil Gantung, cahaya Buddha yang tampak welas asih tetap dingin. Cahaya ini berasal dari tebing, dari telapak tangan peninggalan Buddha, dimulai dari Bunyi Lonceng yang bergema di belakang aula puncak gunung.
Cahaya Buddha di Kuil Rotten Ke tahun itu bertujuan menekan putri Raja Kematian. Tahun ini cahaya Buddha di Kuil Gantung bertujuan menekan Langit Tak Berpelukan. Langit Tak Berpelukan adalah putri Raja Kematian, cahaya Buddha tetaplah cahaya Buddha, sebenarnya tak ada perubahan.
Semua hal sudah jelas.
Untuk Sang Guru, Langit Tak Berpelukan menyiapkan jebakan ribuan tahun. Sebelumnya, Buddha telah membaca Jilid Ming Kitab Langit dan menulis catatan. Ia mengetahui masa depan, meramalkan bahwa saat Malam Ramalan tiba, bulan purnama pasti akan muncul, hanya saja tak pernah menyebut bahwa Langit Tak Berpelukan akan turun ke Dunia Manusia dan semakin melemah.
Maka Buddha pun menyusun jebakannya sendiri.
Ia meninggalkan banyak alat ritual di Dunia Manusia, seperti Lonceng Ullambana dan papan catur. Cahaya Buddha menyilaukan konon untuk menutup pintu masuk dunia bawah, tapi dengan kemampuan Buddha, mana mungkin ia tak tahu bahwa dunia bawah itu tak ada?
Dari awal hingga akhir, target pembunuhan Buddha tetaplah Ia.
Buddha ingin memusnahkan Langit Tak Berpelukan.
Lonceng Ullambana diremas Jun Mo menjadi besi tak berguna. Patung Buddha batu di puncak Gunung Wa di-Lekat Jun Mo menjadi gumpalan-gumpalan. Papan catur itu dibawa Ning Que dan Sang Sang ke padang gurun.
Namun puncak raksasa yang terbentuk dari jasad Buddha, jauh lebih megah daripada patung di Gunung Wa. Bunyi lonceng Kuil Gantung menggelegar berlipat-lipat kali dibandingkan Lonceng Ullambana, cahaya Buddha pun berkilauan tiada tara.
Sang Sang telah menembus semua ilusi. Karena hatinya terhubung dengan Ning Que, maka Ning Que pun memahami seluruh rangkaian peristiwa. Ternyata gunung raksasa tempat Kuil Gantung berdiri adalah tubuh Buddha sendiri.
Dia tergetar. Tak ada seorang pun yang bisa tetap tenang dalam situasi seperti ini.
Wajahnya pucat, bukan hanya karena keterkejutan, tapi juga karena tulisan-tulisan emas yang berputar di sekitar puncak gunung mulai tersusun rapi, membentuk mantra suci yang hampir sempurna.
Setiap karakter sebesar kuil. Ribuan karakter membentuk mantra agung yang berkilauan, melayang-layang di atas Kuil Gantung hingga menutupi lapisan awan.
Cenng! Ning Que menggenggam hulu pedang. Pisau besinya terhunus separuh, memancarkan kilauan dingin yang mengerikan.
Saat dia hendak menyerang, Sang Sang mengibaskan lengan bajunya.
Jubah hijau bermotif bunga-bunga bersinar gemilang dalam cahaya Buddha, bak jubah kekaisaran termegah.
Memang dialah penguasa sejati dunia ini.
Dengan gerakan lembut tangannya mengarah ke langit, angin topan menderu bagikan naga, menerjang hutan lebat dan kuil-kuil di antara puncak-puncak gunung. Biksu-biksu berjatuhan dari tebing seperti daun kering.
Angin tiba di depan Aula Utama Mahavira di puncak gunung, lonceng kuno bergoyang lemah, bunyi lonceng mulai tak beraturan.
Serpihan rumput berhamburan di anak tangga batu. Qinian dan para biksu tua menutup mata, tak takut debu masuk, namun hati meditasi mereka semakin gelisah, perlahan menjadi kacau, darah mulai merembes dari hidung dan mulut.
Pada saat itu, Qinian yang semula bersujud di depan patung Buddha di dalam aula tiba-tiba duduk tegak, ekspresi tegas penuh tekad, tangan memegang tongkat kayu yang dihentakkan keras ke kentungan kayu di depannya hingga hancur berkeping-keping.
Hampir bersamaan, Vajra di tangan Venerable di samping patung Buddha menyambar udara dan menghantam kepala Qinian. Dentum "bruk!" terdengar, tengkorak Qinian remuk, cairan otak dan darah berceceran ke segala penjuru.
Noda darah mengotori patung Buddha. Aula Mahavira yang semula reyot diterpa angin kencang tiba-tiba stabil, menyatu erat dengan gunung. Para biksu akhirnya berhasil menenangkan tubuh dan pikiran.
Sang Sang mengibaskan lengan baju menciptakan angin surgawi yang takkan musnah. Angin itu melayang dari puncak gunung, dalam sekejap mencapai mantra yang tersusun dari ribuan karakter emas di langit.
Awan di angkasa berantakan. Karakter-karakter emas di bawah lapisan awan berhamburan dan berguling tak karuan. Dalam kilau emas yang bergetar, tepi mantra yang hampir terbentuk banyak yang rusak, menyulitkan pemahaman isinya.
Sang Sang berhasil memecahkan mantra peninggalan Buddha hanya dengan kibasan lengan, namun ekspresinya justru berubah muram.
Karena dengan sekali kibasan lengan, Ia telah memahami lebih dalam tentang lingkungan sekitarnya. Dengan kebingungan, Ia menyadari tak bisa membawa Ning Que meninggalkan tebing ini.
Kekuatan yang mengurung tebing ini bukanlah aturan, juga bukan metode bertapa biasa. Praktik spiritual tetap berada dalam batasan aturan. Bahkan dunia kecil di atas Lima Batas pun masih berada dalam semesta Langit Tak Berpelukan. Dalam kondisi itu, meski tubuhnya melemah setelah turun ke dunia manusia, satu gerakan pikirannya tetap mampu menembus tiga ribu dunia.
Yang mengurung mereka kini adalah alam semesta besar.
Bagaimana mungkin ada alam semesta sejati yang eksis dalam dunia Langit Tak Berpelukan?
Buddha telah mengubah tubuhnya menjadi pegunungan. Di lerengnya berdirikan ribuan kuil, di kakinya berkumpul jutaan pengikut.
Puncak gunung itu sendiri awalnya tak berkesadaran, tanpa roh maupun nyawa. Namun selama ribuan tahun, asap dupa di kuil-kuil pegunungan tak pernah padam, lantunan sutra biksu tak henti bergema, penyembahan para pengikut di padang rumput akhirnya menciptakan sifat ke-Buddhaan.
Sifat ke-Buddhaan itu adalah kesadaran kolektif para biksu dan pengikut!
Ribuan tahun, jutaan manusia, tak terhitung kesadaran dan nyawa, akhirnya dunia ini berubah menjadi tanah Buddha. Tanah Suci yang sesungguhnya adalah alam semesta nyata - Sukhavati yang agung.
Dunia ini terletak di ujung barat dunia manusia, karenanya dinamakan Sukhavati Barat.
……
……
Meski terjebak di Sukhavati Barat, Sang Sang tak merasa khawatir. Sebagai Langit Tak Berpelukan, bahkan melawan jutaan pengikut Buddhisme sekalipun, tak ada alasan untuk kalah.
Namun Ia telah lama berada di Dunia Manusia. Kekuatan Dunia Manusia yang ditanamkan Sang Guru dalam tubuhnya terus melemahkan-Nya. Jika Ia hendak menghancurkan Sukhavati, pasti harus menanggung konsekuensi besar.
Andai tanah Buddha di Barat ini dihancurkan, masih ada Kota Chang'an, Akademi, dan Formasi Kejutan Pikiran di Dunia Manusia. Saat itu, bagaimana mungkin Ia yang lemah bahkan nyaris mati bisa menghadapinya?
Karena itulah Ia agak ragu.
Ning Que tak tahu mengapa Ia ragu - Situasi pertempuran semakin genting. Materi sutra Buddha yang diterbangkan angin itu tak lenyap, bagian-bagian yang tercerai berai mulai menghujani tebing!
Tulisan emas sebesar kuil itu melayang jatuh ke tebing. Dalam prosesnya, perlahan mengecil hingga akhirnya berubah seperti kelopak bunga yang memancarkan aroma harum.
Di tanah Buddha ada legenda Dewi Menabur Bunga, gambarnya sangat indah.
Namun ekspresi Ning Que muram. Setiap kelopak yang berasal dari perubahan mantra itu jatuh di permukaan payung Da Hei, masing-masing seberat batu raksasa.
Cahaya Buddha sendiri sudah memberi tekanan dahsyat. Ratusan kelopak yang menumpuk di permukaan payung menambah beban tak tertahankan bagi manusia. Hanya dalam saat itu, lengannya terasa mau patah.
Ning Que menancapkan gagang payung ke celah tebing, yakin puncak gunung yang merupakan tubuh Buddha pasti sanggup menahan.
Ia melirik Sang Sang yang diam berdiri di tengah cahaya Buddha.
Dia mencabut pisau besi, menghujamkan ke arah kelopak bunga yang melayang jatuh memenuhi langit.
Pedang meninggalkan jejak, jejak itu adalah tulisan, tulisan itu adalah jimat dewa, Jimat .
Kelopak bunga yang terlihat sebagai kelopak, sesungguhnya tetap berupa tulisan, karakter dari sutra Buddha.
Dharma Buddha tiada tanding, sehingga tiap karakter terasa seberat gunung.
Andaikan Buddha meninggalkan metode lain, dengan cultivation dan tingkat spiritual Ning Que yang masih dalam Lima Batas, pasti tak ada cara selain menggenggam lengan baju Sang Sang, patuh bersembunyi di belakangnya.
Tapi karena ini adalah sutra, yang jatuh adalah materi tulisan, maka dia bisa menembusnya.
Sebagai kaligrafer terbaik di Dunia Manusia, Ahli Jimat Dewa terkuat, di Gedung Buku Lama akademi dia tak terhitung telah memecah berapa banyak karakter. Keahlian seumur hidupnya adalah memecah karakter.
Tujuh Jimat Dewa Karakter '' muncul di udara tepi jurang.
Kelopak yang jatuh menyentuh makna jimat, langsung pecah menjadi serat, karena karakter dalam bunga telah diurai menjadi garis tak bermakna.
Kelopak terus berjatuhan, ribuan karakter adalah ribuan bunga, bagai hujan musim semi yang tak kunjung reda.
Tujuh Jimat Dewa Karakter '' melawan kekuatan sejati Buddha, tak bertahan lama sebelum menghilang.
Menatap sutra yang masih tersisa sebagian di langit, deretan karakter yang terus melayang jatuh di bawah sutra yang mulai kacau, serta kelopak di dekatnya, Ning Que tak gentar, kembali menghunus pedang.
Kali ini dia tak memecah karakter, melainkan menulis satu karakter di langit.
Ditulisnya dengan santai, bahkan dirinya sendiri tak tahu karakter apa itu.
Buddha pun, sekalipun setelah kematian bisa mengetahui lima ratus tahun, tetap tidak mungkin bisa menebak.
Guratan yang dibuat Pisau Besi di atas mantra lebih mirip coretan.
Mantra yang paling sederhana sekalipun, jika anak nakal mencoret-coret dengan tinta di atasnya, akan membuat biksu senior terhormat paling berilmu pun tak paham maknanya.
Kitab suci tanah Buddha akhirnya dihancurkan oleh pisau kacau Ning Que.
Dia adalah monster hasil didikan bersama Sang Guru dan Yan Se. Ia bukan bagian dari dunia Langit Tak Berpelukan, apalagi dunia Buddha. Tempat paling tak ingin dia tinggali adalah Sukhavati.
Menggunakan seni literatur untuk melawan Ning Que ibarat mengiris ikan segar di depan gerbang Sang Guru, atau berjualan sup asam pedas di Gang Lin 47.
Ia menyarungkan pisaunya, menatap Sang Sang: "Kau masih belum turun tangan?"
Sang Sang tampak sedang memikirkan sesuatu, tidak menghiraukannya.
Ning Que mengibaskan kelopak bunga dari Payung Da Hei, membukanya di atas kepala Sang Sang untuk menahan cahaya Buddha.
Sang Sang mengerutkan alis sedikit, berkata: "Cara-cara seperti ini, apa bisa mengalahkanku?"
Ning Que menjawab: "Wajahmu sudah pucat begini, buat apa sok jago."
Sang Sang balas: "Aku memang jagoan sejati, buat apa sok?"
Dalam hati Ning Que berpikir: Rupanya Langit Tak Berpelukan ini terlalu gengsi, sampai harus bertahan di situasi begini.
Dia menyerahkan gagang payung ke tangan Sang Sang, berteriak ke puncak gunung: "Kami mengalah! Berhenti berkelahi, oke?"
Sang Sang kembali mengerutkan kening, tak menyukai ini.
Ning Que dengan wajah serius berkata: "Lihatlah aku, dari dulu tak pernah tahu arti gengsi."
Kuil Gantung paham, Langit Tak Berpelukan mustahil mengakui kekalahan, maka Dia pun takkan menyerah. Yang menjawab Ning Que adalah gemuruh lonceng di sepanjang tebing, lantunan mantra khidmat yang tiada henti, serta sebuah suara.
"Bila hendak melawan langit, mengapa akademi memilih berdiri di sampingnya?"
Suara itu tenang namun penuh keagungan. Bila direnungkan, seolah hanya bisa dideskripsikan dengan kata "gagah berani". Pertanyaannya menuding langsung ke inti persoalan, sulit bagi siapapun untuk menjawab.
Mendengar ini, Ning Que justru terkikik gembira: "Sang Pemimpin seharusnya masih dikubur dalam tanah, tapi suaramu masih segar bugar. Sungguh patut diacungi jempol."
