Sutra Buddha pernah menyebutkan bahwa membuat patung atau lukisan Buddha adalah tindakan tidak sopan. Tapi kenyataannya, kuil-kuil kuno di dunia manusia penuh dengan patung Buddha dan lukisan dinding. Patung batu Buddha di puncak Gunung Wa belakang Kuil Rotten Ke menjulang hingga awan, tubuh Buddha setelah wafat berubah menjadi puncak-puncak raksasa Prajna yang juga merupakan bentuk patung Buddha. Termasuk di papan catur Sukhavati ini, terdapat banyak patung Buddha. Sebaliknya, aliran Tao yang benar-benar menguasai dunia ini tak pernah membuat patung Langit Tak Berpelukan. Situasi ini samar-samar mengungkap suatu masalah.
Buddhisme mendirikan banyak patung Buddha dengan alasan tertentu - Ning Que ingin mencoba melalui patung Buddha untuk melihat apakah bisa memutus hubungan antara Buddha dengan makhluk hidup. Inilah cultivation Buddhisme-nya.
“Hanya saja beberapa hal bisa dipikirkan dengan jernih, diucapkan dengan tertawa puas, tapi untuk benar-benar dilakukan, sangatlah sulit. Gunung salju ini megah sekali. Jika dianggap sebagai titik awal Buddha di dunia ini atau kumpulan sifat ke-Buddhaan asli, tebing luas tempatnya berdiri hanyalah satu jari kaki Sang Buddha. Yang lebih merepotkan, batu hitam di pegunungan sangat keras. Meski mengerahkan Qi megah dan menghujamkan pedang, tetap sulit.”
Pisau besi hitam tak henti menghantam tebing hitam, mengeluarkan gemuruh bagai guntur, mengguncang batu-batu kecil hingga berguling gelisah. Tapi seringkali hanya menggores lapisan kulit batu tipis. Dengan kecepatan sekarang, Ning Que sekadar ingin merapikan kuku kaki Buddha pun mungkin membutuhkan waktu sangat lama.
“Orang lain kalau terdesak baru berusaha dadana memeluk kaki Buddha, kau malah memoles kuku Buddha.”
Sang Sang merasa ritualnya tak masuk akal. Bagaimana pun ia berpikir, tetap tak paham. Meski Ning Que merenovasi ulang gunung Buddha ini, apa pengaruhnya terhadap jebakan saat ini?
Ning Que terus-menerus menebas tebing dengan pisau besi, berkata: “Aku tak bisa menjelaskan padamu. Tunggu sampai tahap akhir, kau akan paham. Yang disebut membina Buddhisme ya membina Buddhisme.”
Membina Buddhisme memang membina Buddhisme, tapi dua kata ‘membina’ itu jelas berbeda makna. Sang Sang berkata: “Bahkan jika begitu, kau bisa membina? Akademi hanya pandai merusak, kapan pernah membangun?”
“Patung Buddha di Gunung Wa ditebas langsung oleh Jun Mo dengan pedang besi, dan dia sedang menebas puncak Prajna raksasa. Dari sini terlihat, akademi memang lebih ahli merusak patung Buddha, tidak punya pengalaman membangun patung.”
Ning Que menyelipkan pisau besi ke celah di tebing batu, mengungkit dengan kuat hingga batu sebesar semangka terlempar, mengusap keringat di dahinya sambil berkata: "Kau punya prasangka terhadap akademi... Siapa bilang kami tidak bisa membangun? Kami bisa membangun Kota Chang'an, masa tidak bisa membuat patung Buddha?"
Sang Sang berkata: "Kau bahkan tidak bisa menganyam ranting willow dengan baik, masih mau mengukir sesuatu yang layak?"
Ning Que menjawab: "Sudah kubilang sebelumnya, hal ini sudah kupikirkan matang-matang. Bahkan sejak di seberang sungai sudah kurencanakan. Buktinya aku sudah membuat perahu dari pohon merah? Itu latihan dasar."
"Pakai perahu kayu buat latihan membuat patung Buddha? Kedengarannya tidak bisa diandalkan."
"Mana tidak bisa? Paling-paling hasil akhirnya patungnya jelek, tapi tidak menghalangi tujuan."
Sang Sang merasa lelah, tak ingin melanjutkan debat, atau mungkin tak mau bicara lagi dengannya, lalu diam membisu.
Bicara bisa dilakukan sepihak, tak perlu dialog. Ning Que tetap semangat terus mengoceh, sambil mengayunkan pisau besi ke batu-batu tebing. Deru mesin dan batu hitam beterbangan tak karuan.
Para Buddha dan Bodhisattva di padang rumput luar kolam emas tak bisa mendengar ucapan pria di tebing, tapi melihat aksinya. Ekspresi wajah mereka perlahan-lahan menjadi tegang.
Terutama singa jantan hijau setinggi ratusan zhang di barisan depan, terlihat sangat marah dan gelisah, terus meneriakkan kemarahan ke arah langit gelap, sambil menggelengkan kepalanya. Surai di leher singa hijau itu memancarkan cahaya Buddha, lebat seperti hutan. Saat menggelengkan kepala dalam kemarahan, bulu-bulu itu tegak berdiri, terlihat seperti ribuan pedang.
Ning Que yang sedang bersandar pada pisau besi sambil beristirahat, melihat perubahan pada singa hijau di kejauhan. Awalnya ia tertegun, lalu tertawa terbahak sambil menunjuk ke arah sana: "Cepat lihat! Kucing besar itu meradang!"
Mana mungkin Sang Sang menghiraukannya.
Mendengar tawa yang bergema di antara puncak gunung, singa hijau semakin mengamuk. Gerakan menggelengkan kepala singa itu semakin liar, menciptakan aliran udara ganas yang bahkan menyobek awan di langit menjadi serpihan!
Dalam deru arus mengerikan dan suara menderu, surai bercahaya Buddha di leher singa hijau itu melesat keluar, berubah menjadi ratusan bayangan hitam yang menembus awan dan terbang mendekati gunung!
Ribuan kolam emas di luar gunung adalah larangan yang ditinggalkan Buddha, bahkan singa hijau pun tak bisa menembusnya. Tapi surainya yang tak bernyawa justru bisa melancarkan serangan jarak jauh.
Surai singa hijau itu tiba-tiba muncul di tebing gunung, jatuh bagai hujan. Hanya dentingan keras yang terdengar, batu-batu berhamburan ke segala arah. Setiap helai surai seolah tombak tak tertembus!
“Tiga tombak yang terbentuk dari surai menusuk tubuh Sang Sang dengan keras. Ekspresi Ning Que tiba-tiba menjadi kaku, ia berguling-guling mendekatinya, membuka payung Da Hei, dan menancapkan gagang payung ke tebing batu.”
“Tubuh Sang Sang tidak rusak, hanya ada garis putih tipis di pipinya. Sebagai tubuh dewi, bisa dibayangkan betapa dahsyatnya kekuatan surai Singa Hijau itu!”
“Lihat, mereka benar-benar takut. Ini membuktikan bahwa yang kulakukan benar-benar berguna.” Ning Que menggenggam erat gagang payung, membungkuk di atas tubuh tinggi Sang Sang, berbisik di telinganya.
“Serangan jarak jauh Singa Hijau yang murka terus berlanjut. Dentuman berat menggema di tebing gunung. Dua helai surai besar menghantam payung Da Hei, membuat telapak tangan Ning Que bergetar sakit.”
“Kemudian, ribuan Buddha dan Bodhisattva di padang rumput juga mengeluarkan alat ritual yang mereka kultivasikan, melemparkannya dari jarak jauh ke arah puncak gunung. Namun kultivasi mereka jelas kalah dengan Singa Hijau. Hanya beberapa senjata spiritual Bodhisattva besar yang mencapai tebing, menimbulkan getaran. Selebihnya jatuh lesu di atas kolam emas, tak sanggup mencapai gunung.”
Di langit kolam keemasan seolah ada selubung tak kasat mata. Alat-alat ritual Buddha yang jatuh di atasnya langsung hancur berkeping-keping, berubah menjadi aliran cahaya keemasan yang beterbangan ke segala arah. Setiap alat ritual itu memancarkan cahaya Buddha, membuat kolam semakin terang benderang, bahkan langit hitam pekat pun seakan akan tersinari.
Ning Que menyipitkan matanya, merasakan kesakitan Sang Sang dalam tubuhnya, menatap padang rumput dengan hening.
Setelah waktu yang lama, serangan mengerikan dari padang rumput akhirnya berhenti. Ribuan Buddha dan Bodhisattva diam membisu. Singa hijau menggelengkan kepalanya, mengaum penuh ketidakrelaan ke langit.
Ning Que melipat payung hitamnya, berdiri sambil memandang ke padang rumput di kejauhan. Amarahnya bercampur kepasrahan - kewibawaan para Bodhisattva agung dan singa hijau itu bukanlah hal yang bisa ia lawan dalam kondisinya sekarang.
Ia membuka payung hitamnya menghadap ke padang rumput - sebuah gerakan penghinaan. Entah para Buddha dan Bodhisattva itu paham atau tidak, itu bukan urusannya. Memaki tak perlu dimengerti.
Lalu ia menatap singa yang surainya sudah menipis, menghardik: "Lanjutkan! Kalau memang jago, copot semua bulu jelekmu sampai jadi biksu botak! Akademi kami ahli membunuh biksu botak!"
Singa itu membalas dengan raungan marah, tapi tak bisa berbuat apa-apa.
Ning Que semakin murka. Tubuh Sang Sang nyaris terluka. Surai dan alat ritual yang berubah menjadi cahaya Buddha itu membuat Sang Sang semakin lemah dan menderita - hal yang tak bisa ia terima.
Di antara gunung dan kolam, cahaya Buddha sangat terang. Dia memikul Sang Sang di punggung, mengikat gagang payung di depan badan, memastikan seluruh tubuh Sang Sang tertutup payung hitam, lalu berjalan menuju posisi semula sambil membawa pisau besi.
Gunung ini benar-benar kokoh. Bahkan surai singa hijau dan alat ritual Bodhisattva hanya berhasil menghancurkan lapisan permukaan yang sangat tipis di tebing gunung, sama sekali tidak membantu situasinya.
Ning Que membawa Sang Sang di punggungnya, memegang payung Da Hei, membungkukkan tubuhnya, terus-menerus mengayunkan pisau besi ke tebing batu yang keras, seperti petani tua bertopi lebar yang terus bekerja di terik matahari.
Bercocok tanam selamanya akan menjadi aktivitas paling melelahkan bagi manusia. Butiran keringat terus menetes dari dahinya, jatuh ke tangannya lalu ke tanah, bercampur dengan remukan tebing batu, seolah sedang mengairi.
"Benar-benar lelah," katanya sambil mengusap keringat, napasnya tersengal. "Kenapa bisa selelah ini?"
Sang Sang berkata: "Aku pernah menanam cabai di halaman Kota Wei, tidak melelahkan."
Ning Que merasa harga dirinya terluka: "Itu karena tubuhmu lemah dan dingin, tidak bisa berkeringat. Coba kau seperti aku? Keringat mengalir ke mana-mana, sangat mengganggu, tangan terus terpeleset, tentu mudah lelah."
Suara Sang Sang terdengar lemah namun tetap hampa emosi: "Kau tidak kuat."
Seperti pernah dikatakan sebelumnya, hal yang paling tidak disukai Ning Que adalah dibilang tidak kuat, terutama oleh wanita, dan yang paling tak tertahankan adalah dikatakan tidak kuat oleh wanita miliknya sendiri.
“Itu karena kau gemuk! Membawa di punggung wanita seberat ini pasti membuat lelah! Dulu di Kota Wei, kenapa tak kau ajak aku untuk membajak tanah atau memangkas dahan? Kau yang harus bertanggung jawab utama!”
Dia berteriak marah: "Waktu kecil saat kudukung kau, tak pernah separah ini. Tak kusuruh kau pilih yang kurus, tapi saat memilih tubuh, mestinya kau pilih yang ramping dan proporsional!"
Sang Sang berkata: "Kau suka yang kurus?"
Ning Que menjawab: "Ini bukan soal suka atau tidak. Aku hanya membahas masalah berat badan."
Sang Sang berkata: "Tetap saja kau lebih suka yang kurus."
Ning Que melempar pisau besi ke tanah: "Sudah kukatakan, ini bukan soal preferensi!"
Sang Sang menjelaskan: "Tubuh dewi yang kupilih pasti sempurna. Hanya saja di depan pintu gerbang kerajaan ilahi, mentormu menanamkan secuil nafsu duniawi sehingga aku gemuk. Jika ingin marah, marahlah padanya."
Ning Que diam-diam memungut pisau besinya, melanjutkan aksi menebas gunung.
Sang Sang berkata: "Lanjutkan argumenmu."
Ning Que termenung lama, akhirnya mengeluarkan kalimat: "Murid tak boleh membicarakan kesalahan guru."
Sang Sang bertanya: "Kau praktik Buddhisme, bagaimana cara menetralkan racunku?"
Ning Que menjawab: "Kita suami istri satu tubuh. Jika aku mencapai pencerahan, kau pun ikut tercerahkan. Bukan cuma racun, nanti para Buddha dan Bodhisattva akan jadi bawahan kita. Seru kan?"
Sang Sang bertanya: "Bagaimana kau menemukan metode ini?"
Ning Que berkata: "Tak perlu banyak tanya, dengarkan saja perkataan suamimu. Siapa aku? Aku tokoh protagonis cerita ini, kau adalah tokoh wanita utamanya. Saat bahaya, tokoh protagonis tentu harus berdiri di depan tokoh wanita utama, membantunya memecahkan masalah, sehingga akhirnya kita bisa hidup bahagia bersama."
"Hidup bahagia? Aku agak lelah, tidur dulu sebentar." Sang Sang berkata.
Ning Que merasa suaranya terdengar manis seperti air gula, hingga tenggorokannya yang perih karena haus tiba-tiba terasa manis, membuatnya sangat bahagia.
Sang Sang mulai tidur, tertidur selama tiga tahun.
Saat terbangun, kaki kanan Buddha telah selesai diperbaiki menjadi kaki kecil yang anggun, terlihat agak familiar. Jika lebih putih, mungkin akan lebih mirip.
Ning Que berkeringat membajak selama tiga tahun, akhirnya menuai hasil.
Dia mengubah kaki Buddha menjadi kaki Sang Sang.
