《Menekan Pegunungan Dua Belas Metode》 terdiri dari dua belas bagian: ritual persembahan, penyebaran ajaran, pengobatan sihir, budidaya Gu, jimat Fu, mantra terlarang, ramalan, doa hujan, penafsiran mimpi, pengusiran wabah, persembahan dewa, dan penguatan tubuh. Seluruh buku ditulis dengan karakter tradisional, diselingi catatan coretan, diagram, dan pengalaman pribadi yang membuat ketebalannya mencapai setengah jari. Pada bab terakhir juga tercatat beberapa observasi dan refleksi.
Karena menggunakan karakter tradisional, tulisan tangan, campuran bahasa klasik dan modern, serta banyak halaman yang hilang, teks ini sangat sulit dipahami.
Saat mengurus pemakaman nenek, ibu tampak gelisah sementara aku tidak terlalu mempedulikannya. Kecuali sesekali membaca buku tebal itu saat bosan, kesibukan mengurus pemakaman membuatku hampir lupa soal insiden menelan mentah-mentah cacing Gu. Tiga hari setelah pemakaman, aku mempersiapkan barang untuk kembali ke Dongdongguan, tapi ibu memintaku menunggu dua hari lagi di rumah.
"Kenapa?" tanyaku. Ibu menjawab besok adalah Tanggal Satu, kita harus verifikasi apakah perkataan nenek benar.
Ibu menghela napas: "Dia tak pernah bohong ke keluarga. Dulu dia ingin aku meneruskan ilmunya, tapi aku takut cacing jadi menolak. Lalu... Kenapa malah kau yang tertarik? Andai saja tak kuperintah pulang..." Aku menertawakan kekhawatirannya yang berlebihan, tapi tetap setuju tinggal beberapa hari sambil main dengan teman.
Keesokan harinya pulang dari minum di rumah teman kecil, malam sudah larut tapi ibu masih terjaga.
Dia menegurku kenapa tidak mendengarkan perkataannya, tidak tinggal di rumah dengan tenang. Kulihat wajahnya pucat, bibirnya tergigit kuat, kukira dia sakit. Saat itu sudah jam sebelas malam. Ibu berkata tidak, dia dan ayahku duduk di ruang tengah dengan ekspresi serius, menemaniku menunggu datangnya pukul dua belas.
Kulihat di ambang pintu ruang tengah tergantung dua ikat kain merah dan beberapa ikat daun mugwort. Di samping ambang pintu kayu, tersebar biji-biji milet tak beraturan, di timur segenggam, di barat segenggam. Melihat mereka murung, hatiku pun merasa tak nyaman. Ibu melihatku masih ragu, mulai bercerita tentang masa lalu:
Suku Miao terbagi menjadi Miao mentah dan Miao matang. Miao mentah adalah yang terisolasi dari dunia, sedangkan Miao matang telah terasimilasi dengan Han, tinggal campuran, tidak tinggal di kampung adat, tidak ritual, tidak merayakan festival Miao, bahkan tak bisa bahasa Miao. Kampung Dunzhai tempat nenek tinggal seumur hidup, dulunya adalah kampung Miao mentah. Dulu di sana, otoritas kepala suku lebih besar dari langit. Tapi satu-satunya yang ditakuti kepala suku adalah nenekku. Di masa muda, nenek adalah gadis tercantik sepelasan li, banyak yang menginginkannya. Tapi kemudian entah karena perubahan nasib apa, dia mengikuti Shenpo laki-laki dari kampung Miao pegunungan untuk belajar sihir.
Sebutan Shenpo di kampung Miao bisa pria atau wanita. Tapi Shenpo yang diikuti nenekku adalah seorang pria.
Orang Miao ahli memelihara Gu, terutama yang tinggal di sekitar Pegunungan Shiwanda. Dulu saat gunung belum dikembangkan, daerah ini sepi tak berpenghuni dengan ular berbisa, lipan, kadal, cacing tanah, kodok dan binatang berbisa lainnya bertebaran di mana-mana. Dari sering melihatnya, lambat laun kami paham sifat racunnya. Guru dari nenekku adalah seorang ahli Gu yang bahkan sebelum era kemerdekaan sudah termasyhur di seluruh wilayah Xiangxi. Tapi ia akhirnya mati di sebuah lembah terpencil tanpa ada yang merawat, usus mayatnya ditarik anjing liar sepanjang lima meter, dipenuhi belatung putih bergelombang.
Sejak itu nenekku menjadi dukun perempuan di desa Miao.
Tahun 1950 saat gerombolan perampok merajalela di Xiangxi, seorang kepala perampok Xiangxi yang melintasi Dunzhai tertarik pada seorang gadis desa dan hendak memaksanya. Tapi penduduk Miao yang keras kepala semuanya tidak takut mati, akhirnya perampok hanya mengambil persediaan makanan. Nenek hanya bergumam beberapa kata pada mereka. Kemudian penghubung Tentara Pembebasan di kota kecil memberitahu bahwa 18 perampok yang bersarang di perbatasan Gunung Hijau termasuk bosnya, semua mati karena penyakit mengerikan. Dari mayat mereka keluar ratusan cacing, setelah dikremasi jantung dan hatinya masih utuh berbentuk sarang lebah.
……
Ibu bercerita kepadaku secara terputus-putus tentang berbagai kisah lama mengenai nenek. Sebagian diceritakan oleh Kakek yang jujur, sebagian lagi didengar dari para tetua di desa. Baru kusadari bahwa nenek yang selalu kukira takhayul feodal ini, ternyata di masa mudanya pernah mengalami hal-hal yang begitu gemilang. Hingga era 70-80an ketika administrasi pemerintahan merambah desa, hubungan desa dengan dunia luar semakin intens, nenek pun mulai menghilang dari pandangan orang luar, menghabiskan sisa hidupnya dengan ritual persembahan, menyembah Shen, mengobati penyakit, dan meramal nasib di desa Miao.
"Saat kau memutuskan merantau, kami semua berusaha mencegah. Tapi nenekmu melihat dupa untukmu. Katanya, kau bagai batu giok yang perlu diasah penderitaan. Dia menyuruhmu merasakan kepahitan dunia luar demi kebaikan hidupmu kelak. Jadi keadaanmu sekarang ini, harusnya kau berterima kasih pada nenek." Ibu berkata demikian. Aku hanya tersenyum tanpa menyambung pembicaraan. Bertahun-tahun ini aku sudah paham sedikit tentang ilmu ramal - semuanya berkutat pada permainan psikologi tentang kepalsuan dan kenyataan, observasi dan interogasi.
Tiba-tiba jarum jam elektronik di ruang tengah menunjuk angka dua belas. Braak! Braak! Braak! Suara dentangnya menggema.
Ibu tiba-tiba berhenti bicara. Bersama Ayah, mereka memandangiku dengan tatapan penuh ketakutan.
Aku merasa bingung diperhatikan, lalu mengalihkan pandangan ke dekorasi kaca di samping altar keluarga di ruang tengah. Di cermin, wajahku tampak pucat seperti daun emas, menguning menakutkan, garis-garis hitam berkelok-kelok di dahiku. Aku menatap tajam, tiba-tiba kram tajam menyambar dari sisi kiri perut, bergelombang tak henti, dahsyat seperti air pasang... Kulihat Ibu seolah berbicara sesuatu, tapi telingaku tak menangkap suara apapun. Lalu seluruh dunia seolah hancur berantakan - tapi anehnya aku tetap sadar.
Lalu kurasakan sesuatu bergerak-gerak di antara isi perutku.
Aduh... aduh... Sakit, sakit banget anjing!
Rasa sakit ini bertahan tepat sepuluh menit. Sepuluh menit itu pikiranku jernih luar biasa, setiap helai rasa sakit tercatat jelas dalam ingatan. Lalu dunia sekitar mulai berkerut-kerut, seolah ribuan hantu yin merayap keluar dari tanah.
Kelak kudengar ada yang membuat skala rasa sakit. Jika patah tulang rusuk dihitung sebagai satu unit, maka persalinan wanita kira-kira sepuluh kali lipatnya. Aku yakin rasa sakitku waktu itu setara dua kali persalinan - soalnya kelak aku juga pernah patah tulang rusuk beberapa kali.
Saat kesadaranku pulih, aku mendapati diri terbaring di lantai. Seluruh tubuhku basah kuyup oleh keringat, seolah baru dikeluarkan dari air. Ibu dan Ayahku gemetar ketakutan, tak berani mendekat untuk menolongku. Di lantai menggenang cairan campuran keringat, tinja, dan air seni yang membuat ruang tamu bau menyengat. Ibu sedang memaki roh: "Si tua bangka kurang ajar, cucu sendiri sampai kau sakiti! Pantas mati sia-sia! Jangan ganggu Luluo keluarga kami lagi..."
Makiannya sangat kasar - ini tradisi kampung halaman kami. Jika senior yang sudah meninggal kembali mengganggu keluarga, kita harus memakinya hingga pergi. Tanganku masih dingin membeku. Butuh waktu lama untuk meyakini ini bukan mimpi, sebelum akhirnya aku gemetaran bangkit.
Tiba-tiba aku tersadar: hari ini adalah Hari Ketujuh setelah kematian nenek.
Malam itu kuhabiskan dengan mempelajari buku warisan nenek. Tulisan tangannya yang berantakan ditambah gejolak emosi dan ketakutan akan hal mistis, membuatku tak banyak menemukan petunjuk.
Esok paginya, setelah naik bus antar kabupaten, aku sampai di rumah sakit kelas tiga A di kota. Setelah registrasi, aku menjalani serangkaian pemeriksaan senilai hampir enam ribu yuan. Siangnya, dokter menyatakan tubuhku sangat sehat tanpa gejala sub-health. Bahkan fungsi organku menunjukkan perkembangan positif. Hasil foto Rontgen juga tak menunjukkan benda asing di dalam tubuh.
Aku menceritakan kondisiku secara jujur kepada dokter tua yang menerimaku. Ia terdiam lama, lalu menyebutkan dua kemungkinan:
1. Nyeri halusinasi yang disebabkan oleh psikologis atau gangguan jiwa, hal seperti ini sering muncul pada pecandu narkoba, penderita gangguan mental, dan pengguna obat stimulan atau serbuk sari tumbuhan saraf;
2. Dalam okultisme ada banyak hal yang tidak bisa dijelaskan sains, seperti yang kualami. Tradisi memelihara Gu sudah ada sejak lama, tersebar di China Selatan, Taiwan, Hong Kong, dan banyak daerah Asia Tenggara. Ada yang berpendapat Gu sebenarnya adalah virus yang dibiakkan pada serangga beracun, tapi ia pun tidak tahu pasti. Jika benar demikian, berobat ke rumah sakit tak akan berguna, hanya dengan menemui orang terkaitlah masalah bisa diselesaikan.
Daerah kami memang wilayah permukiman suku minoritas. Satuan administratif sekarang tidak disebut kota, melainkan Kabupaten Otonomi Suku Miao dan Dong. Dokter tua yang sudah puluhan tahun tinggal di sini tentu tahu sesuatu, tapi mungkin karena peraturan rumah sakit, ia sangat berhati-hati bicara. Setelah kukejar terus, akhirnya ia memberitahuku bahwa di bawah Kabupaten Jinping ada desa Miao dengan dukun wanita bernama Long Laolan yang konon sangat ampuh. Mendengar ini, wajahku langsung pucat.
Nama nenekku adalah Long Laolan.
Di perjalanan pulang, partner bisnisku A Gen yang membuka toko aksesoris di Dongguan menelepon, menanyakan kapan aku kembali. Ada sedikit masalah di toko, salah satu gadis penjaga kasir mengundurkan diri. Dia biasanya paling patuh padaku, kalau ada waktu aku harus kembali untuk membujuknya. Aku dan anak buah A Gen total hanya punya belasan orang. Saat itu Guangdong belum mengalami kekurangan tenaga kerja, tapi gadis yang disebutkannya sangat mahir dalam pekerjaan, sayang sekali kalau pergi. Tapi aku sama sekali tidak punya mood mengurus ini, lalu bertanya kenapa dia mengundurkan diri?
A Gen bilang pacar gadis ini adalah seorang "preman" (artinya tukang gali lubang orang), tidak bekerja dan hidup dari nafkahnya. Gajinya jelas tidak cukup untuk memenuhi gaya hidup boros mereka berdua, akhirnya pacarnya membujuknya untuk "turun ke laut" (melacur). A Gen menjelaskan sebagian besar PSK di Dongguan adalah mantan buruh pabrik - fenomena ini semakin parah setelah krisis finansial 2008. Aku mengatupkan bibir, tanpa sengaja teringat gadis itu dengan mata besar yang berkilau seperti dua sumur penuh air.
Kukatakan pada A Gen, aku sedang sibuk dan tidak bisa pulang. Suruh dia menyampaikan pada gadis itu: mau kubantu cari pria baik untuk hidup tenang, atau enyahlah selamanya dari hadapanku - aku malas melihat perempuan hina seperti itu.
A Gen menghela napas di ujung telepon. Tiba-tiba aku tersadar, sepertinya A Gen punya perasaan khusus pada gadis itu.
Setelah pulang, aku mulai mempelajari dengan cermat "Dua Belas Metode Penaklukan Pegunungan", dan dalam setengah jam menemukan catatan tentang Jin Can Gu (Ulat Emas) yang ditanamkan nenek padaku.
Ini adalah proses menangkap ular berbisa, belut, lipan, katak, kalajengking, cacing tanah, ulat bulu hijau besar, belalang sembah, kecoa, kadal berkaki empat, laba-laba, dan semut besi berkepala hitam selama tiga hari Festival Perahu Naga (Duanwu) pada tanggal 5 bulan 5 kalender lunar. Semua hewan ini dimasukkan ke dalam guci tanah liat berwarna coklat yang disegel, dibiarkan saling membunuh dan memakan satu sama lain - yang berbisa kuat memakan yang lemah, yang perkasa melahap yang rentan. Setiap hari sebelum tidur dan setelah bangun, doa dipanjatkan sekali. Setelah satu tahun, hanya tersisa satu makhluk. Bentuk dan warnanya telah berubah total, inilah yang disebut Jin Can Gu (Gu Ulat Emas).
Namun ini baru tahap pertama. Gu yang aku telan ini telah melalui proses pemurnian puluhan tahun oleh nenek untuk dijadikan "ben ming gu" (gu nasib dasar).
Jin Can Gu yang terisolasi puluhan tahun dan hidup di antara makhluk-makhluk alam baka ini berwatak sangat ganas. Setiap kali energi Yin menguat, sifat buasnya muncul. Hanya mereka yang lahir pada tanggal 15 Juli (hari pembukaan Gerbang Hantu) dan telah dimurnikan oleh energi Yin yang bisa cocok, tidak langsung meledak dan mati. Tentu ini masih tahap awal. Untuk benar-benar menekan sifat buruk Jin Can Gu, harus dikonsumsi sejenis rumput.
Rumput ini disebut Long Jue Cao (Rumput Pakis Naga), khusus yang telah dikepang oleh para kurcaci gunung.
Meskipan racun gu sangat mematikan, namun sejak awal mereka takut pada kurcaci gunung.
