Banyak hal dan fenomena di dunia ini sulit dijelaskan, seperti fenomena kematian dalam tradisi Tibet yang disebut "tubuh pelangi" saat mencapai kesempurnaan besar dalam kultivasi. Biksu agung yang meraih Tao akan berubah menjadi pelangi saat meninggal, memasuki Tanah Suci Kekosongan dalam Buddhisme. Beberapa tubuh fisik menghilang menjadi tubuh pelangi, ada yang menyusut, atau hanya menyisakan kuku dan bulu. Ada pula fenomena tubuh manusia yang melayang di udara.
"Melayang" di sini bukanlah trik sulap menggunakan kabel atau tali untuk menipu penglihatan, melainkan murni menggunakan kekuatan pikiran untuk mengangkat tubuh fisik. Konsep kesadaran ini sulit dipahami namun nyata, sulit diukur oleh orang biasa. Seperti pepatah Eropa Barat: "Biarkan yang menjadi hak Tuhan kembali pada Tuhan, yang menjadi hak Kaisar kembali pada Kaisar". "Hak Tuhan" yang dimaksud merujuk pada ranah spiritual.
Alasan manusia menghormati para praktisi spiritual adalah karena itu termasuk dalam ranah ketuhanan.
Manusia bukan arwah. Mengangkat tubuh fisik membutuhkan kemampuan yang tak terpahami oleh orang biasa. Sejak zaman kuno, Xiang Yu sang Raja Chu dikatakan memiliki "kekuatan mengangkat beban di atas kepala" - inilah yang dimaksud. Sampai sekarang belum kulihat seorang pun yang mampu melakukannya. Bukan karena sulit, tapi karena metode dan orientasinya berbeda. Seperti memaksa ahli komputer membangun rumah - sungguh tidak masuk akal. Meski orientasi berbeda, sangat sedikit yang bisa menggunakan kekuatan pikiran untuk melayang, sama seperti jarangnya praktisi Tibet yang mencapai tubuh pelangi.
Setiap yang seperti ini adalah legenda hidup.
Namun semua itu bukanlah hal yang membuatku terkejut. Yang benar-benar membuatku kaget adalah, aku memang pernah melihat biksu yang mengenakan jubah kasaya merah ini. Beberapa hari lalu di sore hari, biksu tua ini berjalan perlahan keluar dari Desa Cuomuke ditemani seorang murid bermuka manis. Saat itu ia sempat menatapku dengan pandangan penuh makna, lalu pergi tanpa menoleh sekalipun, membiarkan bayangannya tertarik panjang oleh sinar matahari senja sebelum akhirnya menghilang di balik hutan hijau. Saat itu kami mengira mereka hanyalah peziarah biasa, bahkan sempat khawatir mereka akan menghadapi bahaya di dalam hutan.
Dunia ini begitu luas, namun sekaligus begitu sempit.
Ia bulat adanya.
Kami berdua termangu menyaksikan biksu itu melayang di udara selama beberapa menit di atas pepohonan tak jauh dari kami. Begitu tersadar dan hendak mendekat, sang biksu tua itu tiba-tiba menghilang. Butuh sepuluh menit bagi kami untuk mencapai titik di mana ia tadi berdiri. Tak ada jejak manusia, hanya sepasang jejak kaki yang terbenam sedalam setengah chi di lapisan daun busuk, serta beberapa bekas yang tampak acak-acakan.
Aku tak tahu apakah biksu tua itu musuh atau sahabat. Namun bertemu dengan sosok luar biasa tapi tak bisa menjalin hubungan, kehilangan kesempatan, hatiku terasa sedikit hampa—menyesali kekakuan dan kelambanan tadi. Ini adalah pertemuan keduaku dengan Bhante Banjong, biksu dari Kuil Wat Chedi Luang Chiang Mai Thailand. Saat itu aku tak menyadari statusnya, juga sama sekali tak membayangkan peran seperti apa yang akan ia mainkan dalam seluruh hidupku.
※※※
Di hutan hitam legam, kami tak lagi menemukan jejak biksu tua itu. Selain kicau burung dan desir serangga tak dikenal, tak ada apa-apa lagi.
Kami tak melanjutkan pencarian. Pertama, karena statusnya tak jelas—musuh atau kawan—kami khawatir terjadi kecelakaan. Kedua, tak ada jejak yang bisa diikuti, semuanya seperti ilusi, seolah hanya halusinasi kami sendiri. Sebagai orang dengan kontrol diri kuat, aku bisa menguasai rasa penasaran. Aku masih bisa membedakan mana yang penting dan mana yang mendesak. Jadi aku terus mengajak Yao Yuan melanjutkan perjalanan.
Berjalan di hutan hujan yang gelap, aku sudah sering melakukannya beberapa hari ini, namun Yao Yuan tidak terbiasa dengan hal ini. Sepanjang perjalanan ia tersandung-sandung, menghela napas berat, hampir ingin menolak untuk melanjutkan perjalanan. Namun sejak melihat biksu yang melayang itu, semangatnya langsung bangkit. Sambil berjalan di depan, ia menoleh dan berkata padaku bahwa ini adalah salah satu kemampuan supernatural dalam Buddhisme Theravada yang hanya dicapai melalui kultivasi tingkat tinggi. Ia sering mendengar cerita tentang hal ini, namun selama 57 tahun hidupnya, belum pernah benar-benar menyaksikannya. Seperti kata pepatah kuno, "Di pagi hari mendengar Jalan Suci, di malam hari bisa mati dengan tenang". Kini tampaknya, bahkan jika ia mati di hutan hujan ini hari ini, hidupnya tidak sia-sia.
Ia sangat terkesan, seperti seorang yang menyaksikan mukjizat ilahi dalam agama, seolah dalam sekejap telah memahami hakikat hidup dan mati.
Yao Yuan tampaknya telah pasrah pada takdir. Sambil berjalan, ia terus-menerus bercerita padaku tentang pengalaman beberapa hari terakhir. Ia memberitahuku bahwa Master Shan Zang adalah orang yang sangat licik. Meskipun tinggal di pagoda Buddhis yang reyok di desa kecil ini, bertapa siang-malam seperti pertapa keras, namun posisinya sangat tinggi dalam organisasi itu, termasuk anggota nomor lima...
Aku yang membawa senapan laras panjang dan tongkat kayu untuk berjalan, mendengar ucapannya bertanya dengan bingung: "Organisasi? Organisasi apa? Apakah Khun Sa?"
Yao Yuan menoleh memandangku, berkata: "Kamu ternyata tahu tentang Khun Sa, tapi bukan itu."
Chi Nu Ka adalah asosiasi murni penghubung para tukang santet, hubungan antar anggota tidak terlalu erat, lebih berupa aliansi longgar. Namun organisasi Biksu Tua Shan Zang ini berbeda, hierarkinya sangat ketat dengan komunikasi dari atas ke bawah seperti tentara. Tapi reputasi mereka tidak terkenal, orang biasa tidak tahu. Orang luar hanya tahu mereka berasal dari pegunungan. Tentu, seperti yang kau lihat, pengaruh mereka sangat besar. Lihat saja aku di Putian, Fujian - ribuan li jauhnya masih bisa kena jebakan mereka. Menurutmu, organisasi biasa mana yang punya kekuatan seperti ini?
Yao Yuan sepertinya mulai ingin bercerita. Mungkin di tengah kegelapan ini, cara menghindari rasa takutnya adalah dengan mencurahkan isi hati.
Aku pun dengan senang mendengarnya. Sebenarnya jika diperhatikan, ada beberapa hal yang kontradiktif dalam ceritanya, tapi aku tidak membantah. Sambil memperhatikan jalan, aku terus menjawabnya. Namun setelah dua jam berjalan, Yao Yuan akhirnya tidak sanggup lagi. Dengan wajahnya dipenuhi penderitaan, dia bilang tidak kuat melanjutkan. Sepanjang jalan kami bertemu banyak ular dan serangga. Medan yang rumit membuat kakek peramal ini ketakutan. Sampai di tepi anak sungai, Yao Yuan memohon dengan sedih agar beristirahat semalam dan melanjutkan perjalanan besok pagi.
Kulihat jam, sudah pukul satu dini hari.
Sejujurnya, bukan hanya dia, aku yang sudah menempuh perjalanan seharian pun hampir kehabisan tenaga. Tanpa kehadiran Duoduo Si Siluman, bepergian di kegelapan malam terlalu berisiko - bisa-bisa tanpa sadar terjerumus ke jurang. Meski mendapat panduan dari serangga gemuk, tidak ada jaminan rutenya benar. Akhirnya aku menyetujui usulnya, mengumpulkan kayu bakar kering dan menyalakan api di cekungan datar dekat anak sungai ini. Sebenarnya menyalakan api di hutan cukup berisiko karena nyala apinya bisa menarik serangga dan hewan besar. Beberapa hari terakhir kami sengaja tidak menyalakan api untuk menghindari masalah. Tapi bagi Yao Yuan, semua ancaman itu tampak tidak semenakutkan kegelapan.
Setelah api menyala, aku menguliti, mengeluarkan urat, dan membersihkan dua ular panjang hasil buruan di jalan, lalu memanggangnya di api unggun. Satu untukku, satu untuk Yao Yuan sebagai makan malam.
Namun Yao Yuan menolak, berdalih sebagai umat awam yang berlatih di rumah, dia tidak boleh makan daging. Dia hanya memakan mangga liar dan pisang hutan yang dipetik di jalan.
Perjalanan ini benar-benar menguras tenagaku. Melihat penolakannya, aku dengan senang hati melahap kedua ular panggang itu sendirian. Kami berdua duduk mengelilingi api unggun sementara serangga gemuk itu menikmati serangga yang tertarik api dari kejauhan.
Bagi si serangga gemuk, semua ini adalah santapan lezat yang membuatnya bahagia sampai meneteskan air mata.
Patut dicatat bahwa di hutan Asia Tenggara ini, ukuran nyamuk sangat besar. Ada pepatah mengatakan "tiga nyamuk bisa jadi semangkuk lauk", yang menggambarkan situasi ini. Nyamuk-nyamuk ganas dan berbisa ini adalah pembunuh terbesar di hutan. Yao Yuan sebelumnya paling khawatir dengan makhluk ini, namun selama perjalanan tidak banyak menemukannya, membuatnya heran. Tapi dia mengira ini adalah trikku, bertanya beberapa kali lalu berhenti membahasnya.
Aku membawa Yao Yuan ke sini terutama untuk memaksanya menggunakan metode khusus guna melepaskan kutukan boneka pengganti dari Si Berbulu, tidak ada maksud lain. Meski khawatir dengan ilmu santet yang menimpanya, kebebasan setelah melarikan diri membuatnya agak rileks. Kelelahan sepanjang perjalanan membuat kami berdua tidak banyak bicara, akhirnya tertidur lelah di dekat api unggun.
Karena ada serangga gemuk, aku tidak terlalu khawatir dan tidur nyenyak. Tapi instingku tajam. Saat setengah tertidur, tiba-tiba jantungku berdebar. Membuka mata, kulihat area api unggun sudah kosong - Yao Yuan menghilang. Sekujur tubuhku berkeringat dingin, rasa kantuk lenyap seketika. Aku berdiri mencari-cari tapi tak menemukan jejak. Segera kupanggil si serangga gemuk yang patuh, terbang keluar dari semak gelap dan hinggap di telapak tanganku, menggelengkan kepala dengan mata hitamnya yang berkedip-kedip.
Waktu baru menunjukkan pukul empat tiga puluh pagi.
Dari Serangga Gemuk, aku mengetahui satu hal: Yao Yuan bangun diam-diam lebih dari setengah jam setelah kami tertidur. Dia orang yang sangat pintar, tahu orang sepertiku paling sensitif dengan urusan hidup-mati. Setelah bangun, dia sama sekali tidak menyakitiku, bahkan tidak mengambil satu barang pun, hanya pergi diam-diam. Karena itu juga, Serangga Gemuk tidak mengganggunya, fokus menjaga keamananku. Kepintarannya menyelamatkannya. Tapi yang membuatku bingung: di kegelapan malam ini, di tengah pegunungan dan hutan luas, ke mana Yao Yuan bisa kabur?
Setelah kejadian ini, tentu aku tak bisa istirahat lagi. Aku mematikan api unggun, menghapus jejak, lalu melanjutkan perjalanan ke tepi sungai.
Kira-kira keesokan harinya siang, aku tiba di tepi sungai. Yang membuatku curiga, mayat orang Jepang yang tergantung di pohon beringin tepi sungai ternyata sudah hilang. Apakah kaki tangannya datang mengambil mayatnya? Aku mengamati dari jauh cukup lama, baru mendekati persembunyian Si Berbulu dengan hati-hati. Tapi saat kuberjalan melewati semak menuju mulut gua, sesuatu membuat bulu kudukku meremang.
Si Berbulu... dia hilang.
