Kerumunan di depan pintu ini terdiri dari warga Tibet, pedagang Han setempat, serta beberapa turis bertas besar yang berdesakan di pintu, menjulurkan leher untuk melihat ke arah Pagoda 10.000 Buddha. Di bagian luar, beberapa anak kecil Tibet yang kumal meminta-minta uang pada setiap orang yang lewat. Ada juga yang mencoba menerobos, tapi dua biksu di pintu sedang membujuk mereka.
Warga Tibet sangat menghormati para biksu ini. Meski bersemangat, mereka patuh. Tapi orang Han tidak, terutama para turis tas punggung yang berteriak-teriak menyatakan kemarahan dan kekecewaan.
Entah mereka merengek, mencaci, atau mengamuk, semuanya sia-sia. Dua biksu berjubah merah itu tetap keras kepala tak mau mengizinkan orang masuk.
Memandang cahaya pelangi di pagoda, napas Nkhyizharjag menjadi berat. Dia menahan ujung baju kami dengan memelas, tak mau bergerak dari tempatnya.
Aku tahu, kepergianku dan Si Berbulu ke sana hanya untuk melihat keanehan sekaligus membandingkannya dengan metode kultivasi kami. Tapi berbeda dengan Nankajacuo yang beragama Buddha, ini menyangkut keyakinan seumur hidupnya. Menghadapi mukjizat ilahi seperti ini, mana mungkin dia mau pulang?
Namun ketika kami memandang penuh harap ke biksu pembawa pesan itu, ia menggelengkan kepala tanda menolak.
Katanya Guru Banjue hanya mengundang dua orang untuk observasi. Untuk yang lain, dia tidak punya wewenang membantu. Mendengar ini, langkah Nankajacuo sempat goyah. Pria 40-an ini tampak tak berdaya seperti anak kecil. Tapi akhirnya ia berhasil melepaskan diri, menahan air mata sambil mengatupkan gigi, satu langkah tiga kali menoleh sebelum pergi.
Entah kenapa, melihat keadaannya hatiku jadi tak karuan. Tapi si biksu tampak tak terganggu. Dia mengajak kami melewati pintu depan menuju pintu samping di belakang.
Masuk ke dalam kuil, dia memberi salam sembari berkata: "Dua Guru Spiritual sedang sibuk beberapa hari ini. Perkiraan baru bisa menemui kalian malam nanti. Izinkan hamba antar kalian ke kamar biksu dulu untuk beristirahat sampai upacara besok, bagaimana?"
Tanpa pengawasan justru lebih bebas. Kami langsung menyetujui: "Baik, baik. Terima kasih bantuannya, Ahli Muda."
Biksu itu membalas hormat: "Tidak masalah. Silakan ikut hamba."
Dia memandu kami berkeliling melewati berbagai bangunan dengan langkah tenang.
Dalam perjalanan ke sini, kami sudah berinteraksi. Anak ini benar-benar botol minyak kedap, tiga tongkat tak bisa mengeluarkan kentut. Jadi kami tak bisa banyak bertanya, hanya mengamati sekeliling dengan penasaran.
Bangunan utama Biara Baiyu ini berpusat di Aula Cuoqin dan Pagoda Jixiang Duomen (Pagoda 100 Ribu Buddha), lalu tersebar ke 16 Zhacang (catatan: asrama biksu atau akademi monastik Buddhisme Tibet) seperti Guba, Qinggeluo, Luobugan, serta berbagai aula Buddha, ditambah bangunan Zhaxia dan tempat tinggal biksu. Secara keseluruhan terlihat sangat megah. Karena kehadiran Duoduo dan yang kecil-kecil ini, hati kami merasa terhambat, tak berani bersuara keras, menunduk seperti istri muda yang tertekan. Selain terus mengamati sekeliling dengan penglihatan samping, kami hanya mengikuti rombongan.
Mungkin masih ada satu hari menuju pemandangan tubuh pelangi, dan karena pintu utama ditutup, tak banyak orang di jalan. Hal-hal yang kami khawatirkan pun tak terjadi.
Tak lama kemudian, kami tiba di bangunan bernuansa kuning. Biksu itu membawa kami ke sebuah ruangan dalam, menjelaskan beberapa hal yang perlu diperhatikan dan pantangan, lalu memberi hormat dan pergi.
Memasuki ruangan, asrama biksu yang sangat sederhana. Selain beberapa thangka usang, tak ada barang yang layak disebut.
Aku dan Si Berbulu meletakkan koper, duduk di dipan dengan perasaan sedikit berdebar-debar.
Manusia takut karena tidak mengetahui yang tidak diketahui. Di tempat suci Buddha yang legendaris ini, para turis yang membeli tiket hanya bisa merasakan keunikan dan kekhidmatan Buddhisme Tibet. Sedangkan kami, tertekan oleh aura ruang Buddha yang mahakuasa dan ada di mana-mana, merasa sesak di hati.
Praktik ilmu sesat, dalam lingkungan seperti ini, secara psikologis sejak awal sudah berada di posisi lebih rendah.
Aku menelan ludah, tak berani melepas dua Duoduo untuk bermain. Hanya menanyakan kondisi Harimau Kucing Besar yang lesu: "Apa perasaanmu masih baik?"
Ayam betina gemuk itu mengeluarkan dialek Sichuan: "Aku percaya omong kosongmu! Tempat ini kok terasa sangat familiar? Padahal Dewa ini belum pernah sampai ke Tibet. Kenapa bisa begini?"
Aku meraba perut gemuknya, merasa kondisinya masih baik. Tak menghiraukannya lagi, bertanya pada Si Berbulu: "Sepanjang jalan, apa kau merasakan keanehan?"
Si Berbulu mengangguk: "Iya, banyak ahli di sini. Beberapa bahkan setara dengan sesepih Mao Shan. Tapi mereka tidak muncul, hanya melirik dari balik jendela. Rasa penasaran saja, tanpa permusuhan - setidaknya tidak yang intens."
Kami telah mengetahui bahwa dalam kuil ini, tidak seperti di daratan Tiongkok yang menggunakan sistem manajemen vertikal dengan satu pemimpin, berbagai sekte seperti Sakya, Gelug, Kadam dll. hidup berdampingan secara damai dalam satu kuil. Setiap sekte memiliki beberapa Zhacang (asrama). Jadi meskipun diundang datang, kami tidak bisa bertindak semena-mena. Kami harus hidup dengan rendah hati agar tidak tertangkap kesalahan, kalau tidak selain tidak bisa ikut upacara besar, juga bisa diserahkan ke pemerintah. Saat itu terjadi, kerugian akan lebih besar dari keuntungan.
Tapi kami sudah terbiasa hidup sederhana. Tidak ada kesulitan berarti. Duduk bersila di atas kasur, mulai mengalirkan Qi. Mata terbuka dan tertutup, nafas panjang-pendek. Tak lama kemudian, langit sudah gelap, hanya tersisa titik-titik lentera di sekeliling.
Kami seperti dilupakan. Tak ada yang datang membawakan makanan. Untungnya saat berangkat, Nangkha Gyatso membawakan kami tsampa dan sekaleng teh mentega yak.
Di bawah atap orang, harus menundukkan kepala. Kami tak berani keluar. Meremas-remas kantong tsampa, lalu mencampurnya dengan teh mentega yak untuk mengisi perut.
Sekitar pukul sembilan malam, suara langkah kaki terdengar di koridor. Pintu diketuk. Kami turun dari kasur. Pintu terbuka, ternyata biksu kecil dari tepi danau itu yang datang.
Kami pernah berjuang bersama, layaknya rekan seperjuangan. Baru berpisah sebentar, jadi tidak canggung. Setelah saling menyapa, kami duduk di meja.
Biksu muda itu menyampaikan permintaan maaf kepada kami, mengatakan rencana semula adalah kembali keesokan harinya untuk mengumpulkan personel dan peralatan guna mengangkat peninggalan berusia ribuan tahun yang terkubur di dasar danau, lalu memajangnya di kuil Buddha untuk disembah siang-malam. Tak disangka, baru saja kembali mereka langsung menghadiri acara megah ini. Guru Spiritual Lhunzub merasa telah mencapai Dzogchen (Kesempurnaan Agung), naik ke puncak stupa bersiap melakukan Rainbow Body () di hadapan sepuluh ribu Buddha. Beliau juga berpesan demi menyebarkan Dharma, proses Rainbow Body kali ini boleh disaksikan publik sebagai warisan berharga bagi generasi mendatang.
Ini adalah peristiwa besar sekaligus upacara agung yang mengguncang komunitas spiritual. Jadwal mereka pun padat merayap, sibuk mempersiapkan segalanya sambil bergiliran membacakan sutra dan mendoakan kelancaran ritual hingga sempurna. Makanya pemberitahuan ke kami baru bisa dilakukan sekarang.
Kami mengibaskan tangan mengatakan tak perlu permintaan maaf - mana yang prioritas kami paham betul. Undangan Guru Spiritual Panchen untuk menyaksikan upacara ini saja sudah merupakan kehormatan luar biasa.
Biksu itu menjelaskan alasan undangan: pertama sebagai ganti rugi insiden Danau Langit, kedua karena guru merasa ada jodoh antara kita dan harus lebih dekat ke depannya.
Selama beberapa hari ini ia bertanggung jawab atas protokol upacara yang super sibuk sampai tak sempat bernapas. Makanya baru bisa menemui kami besok, mohon pengertiannya.
Penampilan biksu muda ini rupawan, tutur katanya santun. Andai bukan karena kepala plontosnya, mirip sekali dengan pemuda tampan bangsawan.
Setelah mengobrol cukup lama, ia memaparkan jadwal besok dan berdiskusi tentang beberapa masalah kultivasi dengan kami.
Pertanyaan-pertanyaannya ini tidak menyangkut interogasi identitas, hanya diskusi akademis sederhana. Sikap seperti ini membuat kami merasa santai, mengira meskipun biksu muda ini masih belia, namun sangat memahami tata krama pergaulan, bukanlah cacing buku yang hanya terpaku pada ilmu pengetahuan.
Bisa diprediksi, beberapa tahun kemudian biksu kecil ini pasti akan menjadi tokoh berpengaruh di wilayah ini.
Kedua pihak sengaja menjalin hubungan baik, dan pembicaraan hanya seputar masalah kultivasi. Percakapan berlangsung akrab sampai sekitar pukul setengah sebelas malam ketika biksu muda itu akhirnya pamit undur diri.
Kami mengantarnya sampai pintu, lalu melihat dari jendela saat biksu kecil itu perlahan pergi selangkah demi selangkah, melewati deretan roda doa sebelum akhirnya menghilang.
Saya menepuk tangan kagum, berkata orang seperti dia adalah manusia luar biasa zaman ini, beruntung bisa bertemu.
Si Berbulu tersenyum dingin, "Si Racun Kecil, aku berani bertaruh. Biksu kecil ini pasti seorang Biksu Agung yang Bereinkarnasi, Buddha hidup yang belum tercatat."
Aku agak tidak percaya, alasannya sudah kusebut sebelumnya. Ini bukan masalah kemampuan tapi sistem. Sistem yang menentukan segalanya.
Jadi paling-paling biksu muda ini hanyalah orang dengan sifat Buddha yang sangat kuat.
Karena bosan, kami berdebat cukup lama tentang ini. Tiba-tiba Si Berbulu yang sedang melihat ke jendela menunjukkan ekspresi tegang, lalu dengan sengaja menyembunyikan diri.
Aku heran, menjulurkan kepala untuk melihat. Hati saya berdegup kencang - bukankah wajah tua keriput itu adalah Sesepih Mao Shan, Mao Tongzhen?
Aku masih ingin melihat lebih lama, Si Berbulu mengulurkan tangan dan menarikku masuk ke dalam, berbisik pelan dengan nada marah: "Mau mati? Kau pikir mereka tidak bisa merasakan tatapanmu?" Jantungku berdebar kencang, keringat dingin langsung mengucur. Aku bertanya pelan: "Bagaimana mereka bisa menemukan kita?" Si Berbulu juga kesal, balas bertanya, mana mungkin dia tahu?
Ia memperkirakan waktu sejenak, lalu menjulurkan kepala keluar untuk melirik secepat kilat sebelum menariknya kembali, seluruh tubuhnya gemetar.
Kutanya ada apa, kok sampai segitu takutnya? Ia menatapku tajam sambil berbisik: "Si Racun Kecil, kau tahu siapa saja yang datang?"
Kugelengkan kepala: "Dari sekilas tadi, cuma kulihat Mao Tongzhen si kura-kura tua. Ada siapa lagi?"
Si Berbulu berbicara perlahan: "Liu Xuedao, Sesepih Ruang Hukuman. Di Sekte Maoshan, kekuatannya masuk tiga besar!" Aku tak paham: "Siapa dua di atasnya?" Ia menjelaskan: "Pertama tentu gurunya Tao Jinhong, kedua Sesepih Pelatihan, penerus Li Daozi."
Kutarik napas dalam: "Dia lebih hebat dari Yang Zhixiu?"
Si Berbulu menggeleng: "Tak tahu. Aku sudah lama keluar dari Maoshan. Entah level kultivasi Yang Zhixiu sekarang. Master Shixiong juga sangat tertutup, mungkin..."
Saat kami berdiskusi pelan dengan jendela tertutup, tiba-tiba pintu kembali terdengar ketukan.
