## Bab 0147 Karya Sosiologi Agung

Kategori:Fantasi Penulis:Bai Yuhan Jumlah Kata:1080 Update:25/04/01 13:36:44
Semua rakyat jelata yang memiliki keahlian teknis selain bercocok tanam, disebut pengrajin. Pengrajin dari kalangan rakyat jelata, yang mengandalkan keterampilan sendiri dan mengelola toko mereka sendiri, bisa disebut sebagai pengrajin. Oleh karena itu, sebagian besar pengrajin adalah rakyat merdeka, sedangkan pengrajin umumnya budak tani. Dalam pemahaman Liszt, kelompok ini jika berkembang selama periode tertentu dan menjalankan industri secara mandiri, akan menjadi kelas borjuis. Namun berdasarkan pemahamannya tentang masyarakat dunia paralel, evolusi pengrajin menjadi kapitalis untuk sementara mustahil, karena bangsawan tidak akan mengizinkan. Jika mengacu pada Eropa Abad Pertengahan di Bumi. Pengrajin yang menguasai alat produksi, seiring perkembangan Revolusi Industri, akan berevolusi menjadi kapitalis melalui akumulasi alat produksi, atau jatuh menjadi buruh karena kehilangan alat produksi. Di sini, pengrajin telah eksis sejak zaman dahulu kala, tetap sebagai pengrajin. Tidak muncul kapitalis maupun buruh massal. Bagaimanapun mereka berkembang, tetap menjadi bawahan bangsawan - latihan energi tempur dan kesenjangan mutlak kekuatan individu memungkinkan ksatria bangsawan mempertahankan kekuasaan absolut tanpa takut direvolusi kelas baru. Tentu saja, perkembangan strata pengrajin berbeda-beda di berbagai negara dan kota. Tidak ada pembagian strata yang tetap. Liszt sendiri membuat ringkasan sederhana. Pengrajin secara garis besar dapat dibagi menjadi empat tingkat: "Rumah", "Divisi", "Tukang Ahli", dan "Pekerja". Divisi - teknisi, master. Pengrajin tingkat ini umumnya tinggal di kota besar, mereka adalah rakyat merdeka berstatus tinggi yang setara dengan bangsawan kecil. Contohnya arsitek, perancang kapal, perancang kendaraan, pandai emas, master perhiasan, pengecor logam, dan pengebor sumur—semuanya adalah pengrajin top di bidang masing-masing. Arsitek bertanggung jawab membangun kastil, gedung besar, menara penyihir; perancang kapal mendesain dan membuat kapal; perancang kendaraan memproduksi kereta kuda, gerobak tambang, kereta perang; pandai emas membuat koin emas, perak, tembaga, bahkan koin naga; master perhiasan merancang perhiasan mewah, mengukir kristal, giok, hingga permata. Penempa logam bisa membuat berbagai perlengkapan berkualitas tinggi, pengebor sumur mampu membuka tambang. Di Pulau Karang, hanya ada arsitek, perancang kapal, perancang kendaraan, dan penempa logam—tidak ada pandai emas, master perhiasan, atau pengebor sumur. Pengrajin——perajin. Tingkat pengrajin ini merupakan tulang punggung di antara para pengrajin, lapisan paling dasar di kota-kota besar, tersebar di berbagai bidang usaha, menjadi pondasi kemakmuran kota dan wilayah. Sebagian besar adalah rakyat merdeka yang bisa memilih membuka toko atau menjual keahlian. Tukang batu, tukang mebel, pandai besi, tukang sepatu, dan tukang jahit—ini adalah lima profesi dasar pengrajin sekaligus bidang dengan jumlah pekerja terbanyak. Tukang batu membangun struktur, tukang mebel membuat furnitur, pandai besi menempa alat, tukang sepatu menyamak kulit, tukang jahit membuat pakaian. Selain itu, ahli tulang, pembuat kertas (kertas kulit tebal), tukang kunci, tukang sepatu, tukang kayu, pengrajin kristal, pengrajin perhiasan, pengrajin permata, pengrajin giok, pembuat sabun, pembuat alkohol, tukang roti, penata rambut, koki, pembuat gula, ahli rempah-rempah, pembuat garam, semuanya termasuk dalam strata pengrajin. Gong, pekerja. Tingkatan pengrajin ini, meski menjadi tulang punggung di antara para pengrajin, secara massal terdapat di perkebunan tuan tanah. Sebagian besar mereka adalah Budak tani, hampir tak berbeda dengan petani yang bercocok tanam, hanya mengerjakan pekerjaan yang sedikit lebih teknis. Penyulam, pemintal, pencelup kain, pekerja garam, pekerja gula, penggiling, penambang, pelaut, pekerja kapal, buruh kasar, dan sebagainya, semuanya termasuk pekerja. Selain itu, pedagang seperti pemilik hotel, pedagang keliling, pemilik toko kelontong, pedagang kuda - meski tidak memiliki keahlian tangan, mereka bertanggung jawab atas distribusi produk kerajinan. Status mereka umumnya setara dengan pengrajin, yaitu rakyat merdeka biasa. Terakhir. Jia, master. Tingkatan ini pada dasarnya tidak bisa disebut sebagai pengrajin, melainkan pantas disebut seniman. Penulis novel, penyair pengembara, pianis, pelukis, musikus istana, pematung, penyanyi, dan sejenisnya - sebagian besar berasal dari kalangan bangsawan yang tidak memiliki gelar kebangsawanan untuk diwarisi. Mereka mengembangkan bakat seni, berkeliaran di antara kaum bangsawan, dan menikmati hidup berkualitas tinggi. Jika harus diperluas, penyihir baik yang membuat perlengkapan magis, maupun "Ksatria Besi" yang menempa berbagai senjata, juga bisa dianggap sebagai pengrajin. Namun mereka entah berada di luar sistem, atau memang berasal dari kalangan bangsawan. “Tidak ada teknisi, hanya sedikit pengrajin, kebanyakan pekerja, merasa uang yang dikeluarkan agak merugi.” Melihat daftar kertas kulit tebal di tangannya, Li Weis tidak bisa tidak merasa menyesal. Yang dia inginkan sebenarnya adalah pengrajin, tapi di antara budak tani yang dibeli, hampir semuanya pekerja. Jelas para pengrajin ini adalah sisa pilihan orang lain, atau mungkin bawahan Li Weis hanya mau membeli pengrajin murah – dalam perdagangan budak tani, harga seorang pengrajin jelas lebih mahal sedikit daripada pekerja, apalagi teknisi. Takkan ada yang menjual teknisi, pengrajin, pekerja, dan petani dengan harga sama. "Bagaimanapun, dengan sekelompok pekerja terampil, setidaknya bisa menambah beberapa industri untuk Kota Bunga... Aku bisa membuat gula, sabun, kain, bahkan menjemur garam laut, membuat kertas metode tradisional, atau mengembangkan industri lain." Li Weis menghibur diri, yang sebenarnya bukan sekadar hiburan – pekerja terampil tetap sangat bernilai. Menyuruh Thomas membawakan pulpen angsa, tinta, dan kertas kulit tebal kosong, dia mulai mencoret-coret. Dia berencana menghitung berapa banyak industri yang bisa dikembangkan dari para pengrajin ini, dan berapa bengkel yang bisa ditambahkan ke distrik bengkel kota. Tapi semakin ditulis, pikirannya beralih dari pengembangan kerajinan tangan ke sistem sosial. "Jika aku mau, aku bisa menjadi sosiolog!" Dia mengklasifikasikan seluruh sistem sosial dunia paralel. Lapisan atas masyarakat – bangsawan tuan tanah. Kelas menengah atas – penyihir pencari kebenaran, pejabat tanpa gelar, ksatria, serta seniman yang tak tergantikan. Lapisan menengah-menengah——teknisi dengan keahlian tak tergantikan, tentara bayaran dari ksatria terpuruk. Lapisan menengah-bawah——pelayan kastil, pengrajin teknologi produksi, pedagang komoditas, buruh kuli, tikus yang berkeliaran di kegelapan. Lapisan bawah masyarakat——Budak tani yang bertani, pengemis yang bahkan tidak berhasil menjadi budak tani. "Sangat jelas, langsung bisa dipahami." Dia menggigit besar daging Warcraft, mengunyah lalu menelannya, "Jika aku bisa menjelaskan lebih lanjut tentang tanggung jawab setiap lapisan sosial dan mobilitas antar strata, mungkin aku bisa menciptakan mahakarya sosiologi dan menerbitkan buku." Ini hanya sekedar pemikiran. Dia belum sampai jatuh ke tingkat harus mengandalkan menulis buku untuk mencari nafkah—itu pekerjaan anak bangsawan terpuruk. Lagipula, karya sosiologi tidak akan laku dijual. Menulis buku harus novel ksatria. Harus ada pembantaian naga, kontrak dengan Raja Peri. Awal cerita sebaiknya pangeran terpuruk membawa elf kecil terdampar di laut, bermalam romantis dengan sirene, beberapa hari bersenang-senang dengan nyonya Marquis di perkebunan, sendirian membunuh naga jahat besar atau menunggang naga, lalu elf kecilnya berevolusi menjadi Raja Peri. Pada akhirnya, pahlawan menyelamatkan putri cantik yang diakui unicorn lalu menikahinya. Dengan elemen-elemen ini, pada dasarnya sudah menjadi novel ksatria laris. Para pemuda penggemar khayalan sangat bersedia membelinya. Setelah menghabiskan sarapan. Liszt menyimpan kertas kulit tebal yang telah ditulisnya sendiri, lalu menatap matahari yang sudah tinggi di luar jendela: "Setelah Gorret datang, mungkin aku bisa berdiskusi dengannya tentang sosiologi."